Angelica Svarto

Bloggar om: Livet och allt som rör till detta.

Sysselsättning: Fiskelapp, egenföretagare inom fiske, småbruk och turism m.m.

Ålder: Född 1984

Bor: Vardofjäll

Familj: Gammeldags storfamilj (i alla fall generationsmässigt) med dotter, mamma/mormor och pappa/morfar.

Motto: Skönare lyss till den sträng som brast, än att aldrig spänna en båge.

Förebild: De samiska förfäder som blev bofasta sedan de mist sina renar och var de första att leva året om i fjällen. Deras förmåga till omställning och naturresurshushållning.

 

 

Visar inlägg med etikett vardofjäll
Visa träffar från alla bloggar

Fallet Vardofjäll del 3 - Otack är världens lön

Se även Fallet Vardofjäll del 1 – Marionetterna regerar och Fallet Vardofjäll del 2 – I patriarkatet styr kvinnorna i det fördolda.

Så hårda villkor som mina föräldrar har på Vardofjäll, finns knappast för någon annan jordbruksarrendator på en fjällägenhet!
1982 när de startade upp jordbruket, som varit nedlagt sedan 1968, fanns ingen ladugårdsbyggnad, foderlada, jordbruksutrustning eller djur på fjällägenheten och markerna var svårt igenväxta. Eftersom de på den tiden inte var jordbruksarrendatorer, utan skötte jordbruket i mammas morbrors ställe, genom internt avtal, fick de bekosta allt detta själva. På andra fjällägenheter har staten bekostat ladugård och foderlokal. Ladugården blev alltså mina föräldrars privata och när den inte uppfyllde de nya byggnadskraven för djurhållning i början på 2000-talet, fick de även bekosta ombyggnationerna ur egen ficka.
 
Vid tiden för återupptagandet av jordbruket 1982 övervägde länsstyrelsen att lägga ner fjällägenheten, eftersom den var så eftersatt. Det låg i den utflyttade delen av släktens intresse att gården förföll, så att de vid en nedläggning genom fritidsarrenden skulle få behålla husen där för fritidsnyttjande, utan några skyldigheter. Nu är slåttermarkerna klassade som riksintresse för naturvården och gården är av betydelse för det rörliga friluftslivet, men mina föräldrar, som skapat allt detta, har ingen rätt alls att få behålla något på fjällägenheten den dag de inte orkar driva gården, eftersom den genom deras restaureringsarbete blivit så värdefull att den ska bibehållas i statens ägo.
 
Mina föräldrar har alla skyldigheter – de ska sköta jorden, vara permanent boende på fjällägenheten och får inte sätta någon annan i sitt ställe, de ska akta så att våra djur inte orsakar skador på fritidsgrannens ägodelar och som fritidsgranne till ett aktivt jordbruk har denne stöd i miljöbalken vid motstånd mot djurhållning och aktivt jordbruk. Om vi inte klarar av att försörja oss här måste vi lämna allt och får ingenting behålla. Jag som barnfödd på gården och som har satsat min ungdom och framtid på att bygga en försörjning här kan inte vara säker på att få överta arrendet den dag mina föräldrar inte orkar längre, eftersom jordbruksarrendet varken får ärvas eller överlåtas. Ej heller kommer jag att få behålla någon del för fritidsnyttjande. Jag frågade nämligen länsstyrelsen om jag enligt likhetsprincipen med fritidsarrendatorn kunde få en likadan upplåtelse för ett hus på fjällägenheten – jag som dessutom både är fast bosatt och barnfödd på gården. Till svar fick jag ett nej, för att fjällägenheten ska bestå och att husen ska gå till en ny jordbruksarrendator den dag mina föräldrar avsäger sig arrendet. Fritidsarrendatorn däremot har inga skyldigheter och får behålla eller överlåta sitt arrende så som han önskar, oavsett vad som händer med fjällägenheten. På andra fjällägenheter inom samma län finns inget liknande, trots att man på flera av dem försökt få till stånd fritidsarrenden med andra arrendatorer än brukarna på fjällägenheterna, men där har man fått avslag av länsstyrelsen – trots att där har både jordbruksarrendator och tilltänkt fritidsarrendator varit ense om upplåtelsen.
 
Släktens häxjakt på den i släkten som lyckades där de andra misslyckats, alltså min mamma, gick så långt att den del av släkten som redan flyttat 1968, genom vänner försökte stoppa mina föräldrars satsningar på gården under 1990-talet. Detta gjordes bl.a. med skrivelser som uppmanade länsstyrelsen att stoppa eko-turismsatsningen på fjällägenheten och de föreslog även namninsamlingar mot mina föräldrars företag. Det gjordes också flera polisanmälningar mot mina föräldrar, när de försökte städa upp på gården, som såg ut som ett skrotupplag genom föregående arrendatorers gamla bilvrak m.m. Detta har fortsatt in i 2000-talet. Den nuvarande fritidsarrendatorn har polisanmält min mamma i samband med att vi hade rivningstillstånd för ett par av byggnaderna på gården, vilka vid tiden inte fanns på hans arrendekontrakt, men som länsstyrelsen efteråt gav honom, efter hans önskemål.
Häxjakten resulterade även i en lång redogörelse om hur mina föräldrars flytt till Vardofjäll skulle gått till. Den skrivelsen var, förutom full av uppenbara felaktigheter, både horribel och tårdrypande. Där påstods bl.a. att min mamma skulle tvingat bort mostern från fjällägenheten och hotat mostern med EU-domstol, om hon inte gav sig av från fjällägenheten. Alla dessa skrivelser skickades till en av de tjänstemän på länsstyrelsen, som sedermera kom att utforma fritidsupplåtelsen 2001 till deras förmån. Nog anser jag att han som opartisk tjänsteman borde ha ifrågasatt informationen – för med vilka medel skulle min mamma kunnat göra allt detta? Hon som på den tiden inte ens hade något eget arrende på fjällägenheten. Om tjänstemannen granskat skrivelsen med någorlunda klara glasögon, borde den framstått som minst sagt förvriden – utifrån årtalen kunde man bl.a. utläsa att mosterns barn, förutom det fjärde som var 17 år och fortfarande bodde med modern i Vilhelmina tätort, redan var vuxna och valt andra liv långt borta från fjällägenheten, när mina föräldrar kom in i bilden.
Den drivande kraften för att fritidsarrendet inne på fjällägenhetens mark kommit tillstånd, är nuvarande fritidsarrendators mor. Hon har lyckats så väl med sin smutskastning av mina föräldrar, att hennes sambo, om han kom i närheten av någon av dem, till och med spottade tre gånger över axeln (!), som man förr gjorde för att skydda sig mot häxor.
Tilläggas bör att från 1991 till 1992, då mina föräldrar äntligen blev jordbruksarrendatorer, efter att ha bott permanent på gården sedan 1978, kvarstod möjligheten för vem som helst att överta jordbruksarrendet på fjällägenheten, men ingen av de andra i släkten var intresserad! Fortfarande 1991 hade den utflyttade mostern bättre boende än mina föräldrar för turismverksamhet – hon hade för det första brukarbostaden, som sin egen privata fritidsvilla, trots att den var bekostad med till 90 % statliga medel och för det andra kunde hon även nyttja sin brors hus, vilket stod tomt sedan han flyttat in på servicehus samma år och därför avsagt sig jordbruksarrendet. Fram till 1982 var det även mostern som hade alla fiske- byggnads- och vedbrandrättigheter, trots att hon flyttat redan 1968, eftersom hon behållit fjällägenhetsarrendet.
Ingen inom mosterns familj kunde tänka sig ett så slitsamt liv med besvärliga transporter för att ta sig till och från landsvägen och hemmet, kostnader och arbete för att få hem bränsle till dieselelverket eller motorerna, eller ha så riskfylld framtid och osäker inkomst, som uppbyggande av ett företag innebär.
Om ryktet talar sanning, så tillhör den högste ansvarige tjänsteman för beslutet att upplåta byggnader på fjällägenheten för fritidsändamål 2001 och mamman till nuvarande fritidsarrendator samma religiösa sekt. Dagen på busstationen, se Fallet Vardofjäll del 1, fick jag se hur den tjänstemannen blev skjutsad till umeåbussen av fritidsarrendatorns mor. Samma sommar som förutsättningarna för jordbruksarrendatorerna på Vardofjäll drastiskt försämrades, tillförmån för ett fritidsarrende.
Vad är det för skillnad på handläggningen av fjällägenheten Vardofjäll och s.k. primitiva kulturer utomlands, när man förfasar sig över hur korruption, klantillhörighet och religiösa sammanslutningar styr fördelningen av statens resurser?

Fallet Vardofjäll del 1 - Marionetterna regerar

En fredagseftermiddag under min gymnasietid, medan jag som vanligt satt och väntade på busstationen i Vilhelmina för att åka hem, var jag med om ett möte jag sent ska glömma. Fast det tog flera år innan jag förstod vidden av vad jag sett. ”Men, känner dom varandra!?” var min första tanke, för vad som i andras ögon skulle tett sig som något så vanligt som att en person blev skjutsad till bussen för att åka hem, fick en helt annan betydelse för mig. Den som blev skjutsad till umeåbussen var en av länsstyrelsens chefstjänstemän och den som med en enda signatur nyss totalt förändrat mina framtidsutsikter. Föraren var den som triumferade över att deras planer just gått i lås. I Sverige idag tror vi att vi skapat ett samhälle där religiösa sekter eller släktklaner inte har inflytande på myndighetsbeslut. Det är i alla fall vad jag trott ända tills häromåret, då jag fick veta att passageraren och föraren tillhör samma religiösa sekt.

Mina föräldrar arrenderar en statlig fjällgård, s.k. fjällägenhet, genom ett tioårigt jordbruksarrende. Inom fjällägenheten finns sedan början av 2000-talet ett fritidsarrende, bestående av flera byggnader. Dessa byggnader ligger dels inklämda mellan våra byggnader och vårt potatisland och inom vårt brukningscentrum, men omfattar även byggnader som ligger spridda på våra slåttermarker, vilka vi enligt vårt arrendeavtal är skyldiga att sköta. Precis den situation som uppstått på Vardofjäll, att vissa byggnader är i annans ägo inom fjällägenhetens gränser, har flera andra fjällägenhetsarrendatorer och deras släktingar försökt åstadkomma på sina lägenheter, för att utflyttade familjemedlemmar ska få behålla fritidshus på fädernegården. De har fått avslag, eftersom svenska staten vill stävja en utveckling mot att fjällägenheterna, inom attraktiva fjällområden, i framtiden kommer nyttjas som fritidsställen. Istället vill man främja långsiktigt och aktivt bruk av dessa gårdar.
Redan 1968 flyttade dåvarande fjällägenhetsarrendatorer, min mammas moster med familj, från Vardofjäll till Dikanäs, när yngste sonen började skolan. Slumpen styr mer än man tror! 1975 omkom mannen i familjen i en drunkningsolycka med skoter i arbetet, medan kollegan klarade sig. Efter detta fick kollegan samvetskval, därför att det var han som kört före ut på den svaga isen. Sedermera blev kollegan tjänsteman på lägre nivå inom länsstyrelsen och blev den som skulle handlägga fjällägenheten Vardofjäll. Ganska förståeligt är att han då använde sig av sin ställning för att kompensera änkan och barnen. När fadern i familjen omkom var yngste sonen 14 år och skulle börja skolan i Vilhelmina. Äldsta dottern hade egen familj i Umeå och de andra två döttrarna var också redan utflugna. I versionen som serverats länsstyrelsen och övriga bygden skulle ”familjen” just flytta hem, när fadern omkom och mamman flyttade då ensam tillbaka med "barnen", men mer eller mindre tvingades bort från fjällägenheten av mina föräldrar. Ingen tycks ha ställt följdfrågan: Vad hade familjen tänkt försörja sig på? Jordbruket var nedlagt, men man hade skaffat sig bil, båtmotorer, skoter och fjällägenheten hade fått ett dieselelverk - all denna utrusning kräver ganska mycket kontanter, de går inte på självhushållning.
Sanningen är, att när mina föräldrar flyttade till Vardofjäll 1978, var den ende fastbosatte på fjällägenheten sedan 1968 min mors ensamstående morbror – fram till 1969 levde visserligen hans gravt demente far, men han krävde vård dyngnet runt. Trots detta var arrendekontraktet för fjällägenheten alltjämt skrivet på den avflyttade änkan, vilket medförde att den fastboende morbrodern varken hade fiskerätt i vattnen närmast gården, ingen rätt till fiske för avsalu, vedbrand, virkesfång eller möjlighet till olika avdrag.
1982 blev äntligen den ensamstående morbrorn jordbruksarrendator för fjällägenheten, 60 år gammal, men eftersom han inte bedrev något jordbruk startade mina föräldrar upp jordbruket i hans ställe, efter hans medgivande – jordbruket hade då varit nedlagt sedan 1968. Änkan fick behålla den med till 90 % statliga medel bekostade brukarbostaden, som fritidsbostad på livstid. Kollegan fick senare av lantbruksdirektören i uppdrag att lösa in ett annat bostadshus på fjällägenheten, vilket var ett enkelt konstruerat svartbygge av den ensamstående morbrodern, som denne nyttjat som permanentbostad fram till 1991, då han inflyttade på servicehus efter en stroke. Kollegan ringde sedan upp min mor inför mina föräldrars övertagande av jordbruksarrendet och antydde att husen, brukarbostaden kontra svartbygget, kunde anses likvärdiga, bl.a. frågade han om det inte fanns en källare även i svartbygget. Min mor var oförstående och svarade att det fanns en jordkällare i svartbygget – i brukarbostaden finns nämligen både pannrum, tvättstuga, matkällare, centralvärme och inredd övervåning. Kollegan medgav då att husen inte var likvärdiga, men gjorde samtidigt klart att han vägrade lösa in svartbygget och avslutade tvärt samtalet med orden: ”Nu ska du få vara vä!” (”Nu ska du få vara med!”). Under årens lopp har mamma flera gånger frågat sig vad han förväntade sig för svar på frågan.
1991 antog sedan änkan ett erbjudande att länsstyrelsen för 150’000 kr löste in brukarbostaden – hennes fritidshus, till 90 % uppfört med statliga medel – och återförde detta hus till brukarbostad på fjällägenheten. 1992 blev mina föräldrar jordbruksarrendatorer – för en gård de varit fastbosatta på sedan 1978 och skött jordbruket på sedan 1982. Morbrodern fick behålla sitt svartbygge på livstid och det är detta svartbygge som nu är hotet mot jordbruksarrendet på gården.
Forts.