Etikett: hinduism

Förstå 11 september.

Av , , 14 kommentarer 3

En del media som känner behovet av att alltid betrakta allting från en plats ute i världsrymden försöker få oss att se terrordåden även ur självmordsbombarnas synvinkel. Jag vet inte, jag har nog med att försöka förstå hur offrens anhöriga har det. barn som förlorade pappa eller mamma. Föräldrar och mor/farföräldrar som förlorade sina barn/barnbarn. etc etc. Hur terrorister har det i huvet tror jag bättre passar för manualer på psykmottagningar. Jag har inte heller behov av att förstå Anders Eklund som våldtog, mördade och brände upp ett barn.

Gemensamt för de terrorhot vi står inför är extrem religionsuppfattning. (Jag betraktar här även kommunism som religion). Massmördaren och frimuraren Breivik ser sig som en medeltida korsfarare som ska frälsa oss ifrån islam. De islamska terroristerna ser sig som krigare som ska utrota kristendomen, hinduismen och vad det nu är. En del människor på vänsterkanten kan dessutom inte diskutera krigen mellan religionerna utan att nämna oljan. Deras slutsats är att ondskans hemvist på jorden USA orsakar terrorismen genom sitt behov av olja. Det som glöms i sammanhanget är att Sverige är mycket mer beroende av oljeimport än USA.  Oljan skulle alltså vara den substans som får hjärnan på labila personer att balla ur. Jag personligen tror att huvudorsaken till de terroristhot vi står inför är extrem religionsuppfattning och testuggeri. Om detta mänsklighetens gissel borde det forskas mer.

Jag kommer i dessa sammanhang alltid ihåg novellen av Torgny Lindgren där en predikant tvångsfrälser en kättare som påstår att han kan få tiden att gå baklänges. Det blir en religionskamp på liv och död där predikanten till slut får ett  strupgrepp på kättaren som strax innan medvetslöshet inträder lovar att lämna sig åt gud. Hur länge denna våldsamma terapi verkade förtäljer inte novellen. När säkerhetsavståndet till predikanten tillryggalagts tror jag att tiden började gå baklänges igen.

Tiden läker alla sår, heter det. För anhöriga till mördade personer finns nog ingen bortre gräns för sorgen.