På en blogg som ständigt växer och får mer och mer uppmärksamhet är det ibland på sin plats att uppdatera läsarna på vilken ideologi och vilka ideologiska värden som driver mig som person.

Av den anledningen ska jag i detta inlägg uppdatera er alla om varför jag påstår att kärleken och girigheten är varandras motpoler i politiken och i livet.

Kärlek och girighet kan beskrivs på många sätt och oavsett vad som skrivits om dessa i skrifter såsom Bibeln, Koranen eller andra religiösa skrifter som berör hur vi som människor bör leva våra liv ser budskapet likadant ut i alla – I slutet kvarstår de tre – Tron – Hoppet och Kärleken och störst av dem är kärleken.

Därför tror jag inte att någon protesterar när jag vill hävda att kärlekens raka motpol är girigheten.

Ur kärlek föds många goda egenskaper – Egenskaper såsom medkänsla, empati, hjälpsamhet, solidaritet och ödmjukhet. Kärleken och en kärleksfull inställning till andra människor och till sin omgivning innebär att man sätter andras behov före sina egna.

Sålunda är det lätt att fastslå att det som kännetecknar en kärleksfull politik är att man ser till de svaga först och sätter kollektivets bästa före det som är bäst för den egna individen genom att driva en politik som fullt ut bejakar alla människors lika värde.

Girighet i sin tur föder mindre goda egenskaper – Egenskaper såsom avund, egoism, hat, svartsjuka, rivalitet och hämndlystnad.

De som kännetecknar en girig politik är en politik full av människor som valt att följa girighetens och egoismens väg där de alltid sätter sig själva och sina egna behov främst och struntar i hur detta påverkar kollektivet.

Representanter för den giriga och egoistiska politiken tvekar heller aldrig att armbåga sig fram och ta för sig oavsett hur deras beteende sedan drabbar andra medmänniskor.

Med det sagt vill jag därför mena att samma förhållningssätt som gäller för livet i stort även gäller i politiken.

Just därför att dessa våra mest basala känsloyttringar är kända för alla och envar fungerar de alldeles utmärkt för att gradera hur olika partiers politik och ideologi verkar i praktiken.

En sådan gradering ger vid handen att alla politiska partier och ideologier som inte följer kärlekens väg fullt ut och bejakar och praktiserar en politik som följer kärleken och dess budskap ligger närmare girigheten – Svårare än så behöver det inte vara.

Det är för mig ofattbart hur man som politiskt parti och som politiker kan kalla sig själv kärleksfull och bra för Sverige utan att till fullo följa kärlekens budskap och driva en politik som ser till alla människors bästa?

Trots att det inte finns något parti som helt och fullt driver en politik som villkorslöst lever upp till kärlekens budskap och därför praktiserar de egenskaper den förpliktigar till blir det lättare att värdera politik och politiska partier om man använder den referensram jag anser att man bör använda.

Resultatet av en sådan gradering blir att det bara finns ett politiskt parti som nått nästintill hela vägen till att fullt ut praktisera kärleksfull politik – Det partiet heter socialdemokraterna.

Det politiska manifestet om den demokratiska socialismen vilar på stadig ideologisk och kärleksfull grund då kärlek, solidaritet och alla människors lika värde i kampen för ett mer jämlikt samhälle symboliserar precis det som den demokratiska socialismen står för.

Att ta kampen för de svaga grupperna i samhället och se till att de starka grupperna solidariskt får bidra för att alla ska ha det bra i ett samhälle är kärleksfull politik.

Tittar vi på övriga partier i Sveriges Riksdag vill jag med fog påstå att moderaterna, kristdemokraterna och SD är de partier som främst symboliserar girighetens väg inom svensk politik – I samtliga frågor ligger dessa tre partier närmare girigheten än de övriga.

Den ohotade ettan på girighetstoppen i svensk politik är SD av den enkla anledningen att de förutom påvisat girig politik står för en politik som gör stor skillnad på människa och människa.

Det enda man behöver göra för att komma till denna min insikt är att okritiskt granska den politik de för och förespråkar för att därefter placera in den i en skala med kärlek och girigheter som yttre referens punkter på var sin sida.

Grundvalen till en kärleksfull politik är att man har inställningen att alla människor har samma värde, att alla människor räknas och att de som har det sämre än mig räknas allra mest.

För att med fog kunna hävda att man har ett kärleksfullt tänkande och en kärleksfull politik krävs att man sätter de svagas behov framför sina egna och att man tillser att alla andras behov är tillgodosedda innan man börjar tänka på sina egna behov.

Min fråga till alla och envar är därför mycket enkel – Vilken väg väljer du?

”Hemligheten till en framgångsrik morgondag ligger gömd i de beslut vi fattar idag”