Jan Nilssons blogg

En välda blandning...

Politikens försvarssvek

Av , , Bli först att kommentera 8

Det här programmet fyllde mig med både vrede och skam. 


Visst kan man förstå tankarna och förhoppningarna som funnits till vänster och höger om att kunna minska försvarets försäkringspremie, men ändå. De var inte realistiska och när utvecklingen vände ville vi inte se. Nedrustningsivern landade i ett stort misstag. Premien blev dessutom ändå väldigt hög när man ser till det lilla, om än fläckvis vassa, skydd vi får för miljarderna. 


Jag hoppas verkligen vi slipper återuppleva Per-Albins och Chamberlains allvarliga och uppenbara missgrepp fullt ut. I Sverige lät vi bli att kalla in några årskullar värnpliktiga -”peralbinspojkarna” – några år innan andra världskriget. Det skulle ju aldrig mer bli krig. I England såg ledande politiker visioner om ”fred i vår tid”, på tröskeln till samma krig. 


Det finns tyvärr fullgod anledning för väldigt många politiker att skämmas och be svenska folket och våra grannar om ursäkt för att vi gjort Sverige, Norden och Europa till en osäkrare plats för oss och dem som kommer efter. I en vansklig framtid skulle det kunna bli bland det dåraktigaste och dyraste vi gjort. 


Att bli intagen och använd av främmande makt är en våldtäkt i tusen dimensioner för den nation som drabbas. Inte sällan kostar en ockupation väldigt många gånger fler liv än pacifisterna tror sig spara på att låta bli att uppehålla en adekvat försvarströskel. Och det liv överlevande och ofängslade lämnas att leva liknar ofta inte på något sätt det man varit van. Skillnaden blir nog större ju högre fallhöjden är. Knappast blir den mindre om det dessutom saknas matproduktion för halva folket, i fredstida ekonomi.


Gud bevare oss. Han har gjort det förr när vi klantat till det grovt.



Vad hände idag?

Av , , 10 kommentarer 8

De flesta har idag minst en aning om vad som enligt Bibeln hände under påsken och som ”den kristna världen” firar. Men det kan snart vara historia. Halveringstiden på kännedom om kristendomen är kort. Många barn har idag inte fått veta mycket mera än godiset, kycklingarna och häxeriet, bl.a. för att undervisningen i skolan inte alltid lever upp till skollagens krav vad gäller kristendomskunskap. Kraven är inte så lama som många tror.

Så här står det bland annat:

”Eleven kan ge exempel på någon högtid, symbol och central berättelse från kristendomen, islam och judendomen. Eleven återger delar av innehållet i några berättelser ur Bibeln samt i berättelser om gudar och hjältar i olika myter. Dessutom ger eleven exempel på kristendomens roll i skolan och hemorten förr i tiden.”

Det är ändå en del, man ska ha hört så pass mycket av bibelberättelser att man kan återge en del av dem. Då ska man veta att detta är kunskspskravet i trean. En lärare sa nyligen till mig att skolmyndigheterna skrämt upp lärarna så mycket vad gäller kristna inslag att lärarna inte ens vågar uppfylla skollagen. Kan det vara så?

Nåväl, här nedanför har jag satt in femte akten av de sex som utgör en sammanfattning av evangeliernas berättelse om det som hände där i Jerusalem. När Jesus utlämnades i människornas ställe.

Femte akten 

Vad Kristus gör och lider på Golgata och vad som sker i hans dödsstund

När de hade hånat honom, tog de av honom manteln och satte på honom hans egna kläder och förde bort honom till att korsfästas. Och han bar själv sitt kors. När de förde bort honom, grep de en man som kom från landet, Simon från Cyrene. På honom lade de korset, för att han skulle bära det efter Jesus. (Matt 27:31-32, Mark 15:20-21, Luk 23:26, Joh 19:16-17)

En stor folkmassa följde honom, bland dem många kvinnor som sörjde och grät över honom. Då vände Jesus sig om och sade till dem: ”Jerusalems döttrar, gråt inte över mig, utan gråt över er själva och era barn. Ty det kommer en tid då man skall säga: Saliga är de ofruktsamma, de moderliv som inte har fött, och de bröst som inte har gett di. Då skall man säga till bergen: Fall över oss, och till höjderna: Dölj oss! Ty om man gör så med det friska trädet, vad skall då inte ske med det torra?” (Luk 23:27-31)

Två andra brottslingar fördes också ut för att avrättas tillsammans med honom. Och de förde Jesus till Golgata, det betyder Huvudskalleplatsen. De gav honom vin att dricka blandat med galla. Han smakade på det men ville inte dricka. (Matt 27:33-34, Mark 15:22-23, Luk 23:32)

Där korsfäste de honom, och tillsammans med honom två andra, en på var sida och Jesus i mitten. Det var vid tredje timmen som de korsfäste honom. Men Jesus sade: ”Fader, förlåt dem, ty de vet inte vad de gör.” Pilatus hade också låtit göra ett anslag som sattes upp på korset. Där stod: ”Jesus från Nasaret, judarnas konung.” Det anslaget läste många judar, eftersom platsen där Jesus korsfästes låg nära staden och texten var skriven på hebreiska, latin och grekiska. Då sade judarnas överstepräster till Pilatus: ”Skriv inte judarnas konung, utan skriv att han har sagt sig vara judarnas konung.” Pilatus svarade: ”Vad jag har skrivit, det har jag skrivit.” (Matt 27:37-38, Mark 15:25-28, Luk 23:33-34, 38, Joh 19:18-22)

Soldaterna som hade korsfäst Jesus tog hans kläder och delade dem i fyra delar, en åt varje soldat. Också livklädnaden tog de. Men den var utan sömmar, vävd i ett enda stycke, uppifrån och ända ner. Därför sade de till varandra: ”Vi skall inte skära sönder den utan kasta lott om vem som skall få den.” Ty Skriften skulle uppfyllas: De delade mina kläder mellan sig och kastade lott om min klädnad. Så gjorde nu soldaterna. (Matt 27:35, Mark 15:24, Luk 23:34, Joh 19:23-24)

Vid Jesu kors stod hans mor och hennes syster Maria som var Klopas hustru och Maria från Magdala. När Jesus såg sin mor och bredvid henne den lärjunge som han älskade, sade han till sin mor: ”Kvinna, se din son.” Sedan sade han till lärjungen: ”Se din mor.” Och från den stunden tog lärjungen henne hem till sig. (Joh 19:25-27)

Folket stod där och såg på. De som gick förbi smädade honom och skakade på huvudet och sade: ”Du som bryter ner templet och bygger upp det på tre dagar, hjälp dig själv, om du är Guds Son, och stig ner från korset!” Också översteprästerna och de skriftlärda och de äldste gjorde narr av honom och sade: ”Andra har han hjälpt. Sig själv kan han inte hjälpa. Han är Israels konung. Han må nu stiga ner från korset, så skall vi tro på honom. Han litar på Gud. Nu får Gud rädda honom, om han har honom kär. Han har ju sagt: Jag är Guds Son.” Även soldaterna gick fram och hånade honom. De räckte honom surt vin och sade: ”Om du är judarnas konung, så hjälp dig själv.” (Matt 27:39-43, Mark 15:29-32, Luk 23:35-37)

En av brottslingarna som var upphängda där skymfade honom och sade: ”Är inte du Messias? Hjälp då dig själv och oss!” Men den andre tillrättavisade honom och sade: ”Fruktar inte heller du Gud, du som är under samma dom? Vår dom är rättvis. Vi får vad vi har förtjänat. Men han har inte gjort något ont.” Och han sade: ”Jesus, tänk på mig, när du kommer till ditt rike.” Jesus svarade: ”Amen säger jag dig: I dag skall du vara med mig i paradiset.” (Matt 27:44, Mark 15:32, Luk 23:39-43)

Vid sjätte timmen kom över hela landet ett mörker, som varade ända till nionde timmen. Och vid nionde timmen ropade Jesus med hög röst: ”Eli, Eli, lema sabaktani?” Det betyder: ”Min Gud, min Gud, varför har du övergivit mig?” Några av dem som stod där hörde det och sade: ”Han ropar på Elia.” Jesus visste att allt redan var fullbordat, och han sade därefter för att Skriften skulle uppfyllas: ”Jag törstar.” En av dem sprang då och fyllde en svamp med ättikvin, fäste den runt ett spö och gav honom att dricka. Men de andra sade: ”Låt oss se om Elia kommer och tar ner honom.” När Jesus hade fått det sura vinet, sade han: ”Det är fullbordat.” Och Jesus ropade med hög röst: ”Fader, i dina händer överlämnar jag min ande.” Och när han hade sagt detta gav han upp andan. (Matt 27:45-50, Mark 15:33-37, Luk 23:44-46, Joh 19:28-30)

Och se, då brast förlåten i templet i två delar, uppifrån och ända ner, jorden skakade och klipporna rämnade, gravarna öppnades, och många heliga som hade insomnat fick liv i sina kroppar. De gick efter hans uppståndelse ut ur gravarna och kom in i den heliga staden och visade sig för många. (Matt 27:51-53, Mark 15:38)

När officeren och de som tillsammans med honom bevakade Jesus såg jordbävningen och det som hände, blev de mycket förskräckta och sade: ”Denne var verkligen Guds Son.” Allt folket hade samlats för att se på, och de slog sig för bröstet när de såg vad som skedde och vände hem igen. (Matt 27:54, Mark 15:39, Luk 23:47-48)

Men alla hans vänner, också de kvinnor som hade följt honom från Galileen, hade stått på avstånd och sett detta. Bland dem var Maria från Magdala och den Maria som var Jakob den yngres och Joses mor, samt Salome. De hade följt Jesus och tjänat honom, när han var i Galileen. Där var också många andra kvinnor som hade gått upp till Jerusalem tillsammans med honom. (Matt 27:55-56, Mark 15:40-41, Luk 23:49)

Eftersom det var tillredelsedag och judarna inte ville att kropparna skulle hänga kvar på korset över sabbaten – det var nämligen en stor sabbatsdag – bad de Pilatus att de korsfästas ben skulle krossas och kropparna föras bort. Soldaterna kom därför och krossade benen på dem som var korsfästa tillsammans med honom, först på den ene och sedan på den andre. När de därefter kom till Jesus och såg att han redan var död, krossade de inte hans ben, men en av soldaterna stack upp hans sida med sitt spjut, och genast kom det ut blod och vatten. Den som har sett detta har vittnat för att också ni skall tro, och hans vittnesbörd är sant, och han vet att han talar sanning. Ty detta skedde för att Skriften skulle uppfyllas: Inget ben skall krossas på honom. Och ett annat skriftställe säger: De skall se upp till honom som de har genomborrat. (Joh 19:31-37)

Sveriges bästa demensboende

Av , , Bli först att kommentera 6

Så roligt att se ett boende som Älandsgården i Älandsbro, Härnösand, nyss utsett till Sveriges bästa demensboende av Demensförbundet och Svenskt demenscentrum. Det hade varit oerhört roligt att få vara en sorts ”hjälpledare” bredvid superproffsen på ett ställe där de gamla får blomma ut mer än vanligt. Ser framför mig olika saker som man skulle kunna göra för att få till bemötandets och tillvarons guldkant, utan alltför stora kostnader. 

Hoppas jag inte drar ner rullgardinen för någon när jag berättar att det drivs av Vardaga. Företaget som förr hette Carema och som DN och SVT sånär begick ett orättfärdigt karaktärsmord på för att man inte kollade sina källor riktigt. Det kan finnas så oerhört mycket positiv drivkraft och goda initiativ även i välfärdsföretag. Ibland mycket mer än i andra verksamheter med annan driftsformer. Det sitter helt enkelt inte ihop. Man är grundlurad om man tror att drivkraften per definition är vinst bara för att ett företag kallas vinstdrivande. 

Hur som helst, många saker som karaktäriserar den här typen äldreboenden borde verkligen inte vara omöjliga att få till för oss i kommunen heller.

Det här med modulhus…

Av , , 2 kommentarer 4

I det flesta fall brukar det vara god ekonomi att göra saker som ska hålla länge. Ytterst sällan är det långsiktigt ekonomiskt att satsa på det synbart billiga, men kortvariga.

Jag har också tilltalats av tanken på modulhus, nu när bostadskrisen och prisökningstakten är kraftig och det ser ut att komma stora mängder människor med omedelbart boendebehov.

Läser man den här artikeln om modulhus från Dagens Samhälle vill det nog till att vi räknar riktigt noga på detta. Stämmer beräkningarna är risken att vi får ta till boendeformer vi aldrig tidigare sett ganska stor, trots de sociala problemen och att vi inte vill. Medan vi bygger det vi kan bygga för att hålla några generationer. 

Jag är mycket tacksam om någon kan visa att jag har alldeles fel. Jag vill ha alldeles fel.