Just nu är granskogen inte enbart inspirerande för skogsägare, även sömmerskor, formgivare och naturfotografer kan inspireras. Så passa på i helgen om du vill uppleva mönstret i granskogen, i blåst och blia återgår den till att vara en inspirationskälla enbart för skogsägare…
Mötte nyss ett gäng glatt samspråkande ungdomar som promenerade genom byn. Eftersom detta är en syn som blir allt mer sällsynt här i Brattsbacka nuförtiden började jag fundera över deras plötsliga närvaro här. Gänget såg ut att vara ungefär likåldrigt, någon hade skägg, några var långhåriga och hade toppluva och ett par barhuvade tjejer gick i täten. Denna kliché passar klockrent på de av många skogsägare så förhatliga miljöaktivister som ibland fugurerar i media.
Förmodligen har de här personerna anknytning till någon av invånare i byn, men det kan även vara ungdomar utsända av någon obskyr miljöorganisation som kommit för att påminna oss här ute i spenaten att det finns andra sätt att försörja sig på än att kalhugga skog. Så en del brattsbackabor satte nog lunchkaffet i vrångstrupen när de kikade ut bakom gardinen och upptäckte de högt och trotsigt burna huvudena passera.
Såg just en mycket aggressiv skogsägare i Nyhetsmorgon. Han vill ha långtgående inskränkningar i Allemansrätten och ansåg på fullt allvar att Moder Natur nu ska avgiftsbeläggas – av de som har papper på att de har äger den. Tidigare på morgonen hade jag läst Thomas Tidholms och Viktor Säfves debattinlägg i dagens VK där de omsorgsfullt smular sönder argumenten för de giriga "ägarna" av mark och vatten. I ett stycke hänvisas t.ex. till bakgrunden för sitt argumenterande.
"Allemansrätten, påstår man nu, är ett sentida, närmast socialistiskt påhitt. Men långt dessförinnan, innan landets skogar skiftades ut till enskilda bönder i slutet av 1800-talet fanns allmänningar runt byarna, resten av skogen var kronans. Det har aldrig i historisk tid varit förbjudet att röra sig där och leva på blåbär. Ägandet är det nya."
Så varför denna hysteri kring att folk hundra år senare tar vara på skogens bär? Jo, förklaringen är enkel, tidigare när enbart vita svenskar plockade bär i skogarna var det ingen som kom på idén att avgiftsbelägga folks vistelse i bärskogen. Nu när människor med annan nationalitet och framförallt annorlunda utseende tar tillvara skogens bär ska de minsann betala för det! Den i andra sammanhang ombesjungna globaliseringen – främst när det gäller landsbygdens ofta anlitade bidragsgenerator EU – har i det här fallet hamnat på undantag till förmån för ren och skär rasism.
Gomorron!
Senaste kommentarerna