SVT valde att ge särskild uppmärksamhet åt Thunbergs aktivism vid riksdagshuset när det begav sig.
En sittstrejk som inte fick någon större uppmärksamhet, om inte för SVT.
SVT:s aktuellt under gårdagen vigdes i huvudsak för att skänka ytterligare uppmärksamhet åt densamme Greta.
Hon meddelade under programmet att hon inte ansåg sig kunna lösa något som politiker. Vilket också var i linje med bristen på konkreta åtgärdsförslag inom klimat- och miljöområdet.
Kanske bör rörelsen Fridays for Future med det också börja fundera hur konstruktivt det egentligen är att sittstrejka med invändningar att saker är dåliga – utan att själva prestera konkreta förslag för att få saker bättre.
Ibland har aktivism lett till patientrisker och risk för människoliv, utöver mer avgasutsläpp. Men jag kan gott skriva lite mer generöst, och lyfta aktioner med mindre allvarsamma följder.
Triviala hyss och barnslig aktivism leder enbart till profilering, främst av huvudpersonen. En kan argumentera för att ”frågan” lyfts. Men diskussionen skärps svårligen. Diskussionen kring hur mycket uppoffringar de svagaste i samhället ska göra för att göra – den redan miljöledande nationen – Sverige till ännu lite bättre i klassen.
Man måste emellertid ta med sig att de som drabbas hårdast, är de som har minst pengar i plånboken.
Där varje kostnadsökning för uppvärmning, energi, livsmedel och andra produkter är mest kännbar.
Har kommenterat gruvetableringen i Kallak tidigare. Länkar in den livesändningen från ett par månader sedan nedan.
Ser att Nils-Seye Larsen i ett blogginlägg försökt attackera gruvetableringar, och förstår i ärlighetens namn inte alls hans ingång i detta. Det sagt är de få procent som önskar ökat politiskt inflytande från MP lätt räknade på en hand.
Det finns förstås skäl till det.
Ytterst måste vi värna gruvnäringen. Hela Västerbotten ska leva, och det kräver också en öppenhet mot etableringar.
Att stärka Sverige som gruvnation är viktigt, men inte minst för oss i Västerbotten.
Stärkt infrastruktur, stärkt samhällssservice och välfärd behövs i glesbygd.
Nej. Jag läser inte högt ur en barnbok – även om titeln för inlägget kan ge en skäl att tro det. Jag tänkte snacka om Kallak, en malmfyndighet i Jokkmokk som på Luleåsamiska har namnet Gállok.
Som de flesta av er säkert har hört så pågår en kamp om en gruva i Kallak.
Svenska kyrkan har gett sig in i striden, där Luleå stifts biskop tillsammans med Ärkebiskopen förklarat att en gruvetablering inte är andligt hållbar.
Därtill har aktivister förkunnat etableringen i strid med samiska intressen.
Som ni sett är greta på plats. Greta snackar om nykolonialism.
Det vill säga hur rika i-länder genom kapitalism utövar fortsatt kontroll över – vad vi få förmoda är Kallak.
…
Jag har – i vanlig ordning – åsikter.
Mina tankar om regional utveckling i Västerbotten är att vi behöver satsa på att få till stånd satsningar i glesbygd. Jättebra om näringar etablerar sig – jättebra om övriga partier också är redo att på riktigt satsa på infrastruktur och service i glesbygd.
För när näringar etablerar sig, exempelvis gruvnäring, så öppnar det upp för stärkta välfärdstjänster. Vård och skola med mer. Man bör även hålla i minne att det ger bättre möjligheter för inlandsbanan – med eventuella synergieffekter – oavsett gynnar det tågtrafik. Ni, vet, den där miljövänliga trafiken som ofta talas väl om av miljörörelsen.
Jag har ytterst svårt att se att samer i gemen far illa av Stärkt infrastruktur, stärkt välfärd, och så vidare.
Ytterst svårt att se hur stärkta välfärdstjänster, och att service börjar närma sig nivåerna vi ser i centralorterna – inte skulle vara andligt hållbara.
Det finns säkerligen några samer som kommer få bekymmer att bedriva rennäring, men långt ifrån alla samer bedriver rennäring. Samtidigt får även samer som bedriver rennäring bättre tillgång till välfärdstjänster och service.
Visst kan man argumentera för att de samerna som bedriver rennäring och berörs av gruvnäringens ekonomiska intressen väger tyngre än deras välfärdsintressen övriga samers, ortsinnevånares och Norrlands intressen över huvud.
Men man måste förstå att ens argument haltar.
Ytterst måste man se till vad som är bäst för folket över huvud.
Att svenska kyrkan ger sig in i politik, och knappast någon nyhet.
Minns hur jag själv blivit bemött i Kyrkomötet när jag påtalat att Svenska kyrkan inte ska ge sig in i politiken – samt att man inte bör använda sig av det gamla 68-vänsterteoremet att allt är politik (vilket knappast är en grundpelare inom kristemdomen) så har jag fått repliker som istället försöker rikta om min problemställning och avsikt.
Exempelvis Åke Bonnier försökte under kyrkomötet i höstas få det till att jag skulle ha invändningar endast mot politiska ställningstaganden som jag själv är emot.
Har varit tydlig med att kyrkan inte ska driva politik, oavsett avsikt. Allt är inte politik.
Det sagt har jag absolut förståelse för att Greta är på plats. Det ger henne en chans att synas mer i media, och fortsätta vara relevant.
Men nog var hennes insats i SVT… i bästa fall… virrig.
På frågan vad hennes medverkan kan leda till i frågan, svarar Greta att: ”vi är bara aktivister bland andra, och jag anser att det är alla vår moraliska skyldighet att ta upp de problem som uppstår”.
Vilket kanske säger mer om hennes bevekelsegrunder inom Fridays for Future än hennes engagemang i gruvfrågan.
Många islamister har uttryckt hat och jubel efter Vilks död igår.
Även om många av kommentarerna från sociala medier är anmärkningsvärda så vill jag särskilt lyfta Alkamrat, den största nyhetssidan på arabiska i Sverige, en sida som också får press-stöd.
Kristendomen i Sverige har absolut bekymmer. Framförallt med en alltför politiskt aktivistisk ledning, och för den delen politiserande bevekelsegrund. Exempelvis har Greta Thunberg lyfts som helgon, likväl som pride-jesus fått utsmycka kyrkor.
Och nej. Jag tycker inte att kyrkorummet ska vara ett forum för provokativ konst.
Vilken tröst erbjuder dessa ”konstnärliga utsmyckningar” den sörjande modern som precis förlorat sitt barn, eller den äldre som precis förlorat sin livskamrat?
Och vilken inspiration medför alstren de konservativa kristna i församlingen?
Man måste såklart skilja på kyrkorum och samhällsrum.
Nu vet jag att det finns många synpunkter på Vilks rondellhund föreställandes Muhammed. Men denna ställdes inte ut i mitten av en moské. Vidare var Vilks själv inte troende muslim.
Däremot finns det en samhällsdispyt där vissa är av uppfattningen att man inte bör få kritisera särskilt en religion i samhällsrummet – detta särskilt religionen islam. Konstigt nog verkar det dessutom tendensiöst så att många av de som har bekymmer med kritik av islam ofta välkomnar väldigt provokativ konst i det kristna kyrkorummet.
Ni har säkert också nåtts av nyheten att ledaren för miljöaktivistgruppen ”Extinction Rebellion” har ertappats med den grova försyndelsen att köra dieselbil. Detta något hon rättfärdigar med den för miljöaktivistiska rörelsen märkliga ursäkten att hon behöver köra hennes barn till fritidsaktiviteter.
Exinction Rebellion är en högst besynnerlig grupp som i likhet med många andra miljömuppar värnar om kortsiktiga godhetssignalerande miljösatsningar, såsom platspåse-, bränsle- och diverseskatt, vilket förstås gör rätten att släppa ut mer till en klassfråga – vilket de i sin tur också ser som ett problem. Typ?
Långsiktiga åtgärder som att säkerställa att tillräckliga reinvesteringar sker på lokaler – för att minska driftkostnader, miljöavtryck, och uttag ur elnätet är lite för långsamt för denna aktivistiska rörelse. Eller för den delen användandet av flergångsverktyg/instrument. Ni vet, miljösatsningar som SD presenterar i Region Västerbotten.
I övrigt för de fram sitt budskap genom diverse ej våldsamma demonstrationer, exempelvis teaterföreställningar, statiska föreställningar, eller endast stå utanför Umeå kommunfullmäktige och ta bilder av ledamöter.
Ska väl också säga att Stefan Löfven och Greta Thunberg närvarade under Extinction rebellions första aktioner i Sverige 2018.
Senaste kommentarerna