Petter Nilsson(SD)

Etikett: Svenska Kyrkan

Åsiktsförtryck inom Svenska Kyrkan!

Av , , 5 kommentarer 21

Morgonens livesändning:

Teologen och skribenten Annika Borg skriver i axess om hur personer på kyrkokansliet i Uppsala kartlägger hennes och andras åsikter i offentligheten och kommentarsfält i sociala medier.

Hon förklarar att det inte finns någon annan förklaring till att hon konfronterats med en mapp där man samlat hennes verk för den fria åsiktsbildningen.

Att man under samtalet problematiserar prästens medverkan till just den fria åsiktsbildningen. Tystnad förväntas framgent från prästen.

 

I texten lyfter även Annika Borg hoppfullt att totalitära metoder aldrig består. Att de är dömda att misslyckas.

Även jag har den förhoppningen.

Svenska Kyrkan har erfarit ett stort medlemstapp. Däribland konservativa, de med en mer konservativ fromhetsinriktning som valt att kliva ur Svenska Kyrkan.
Man kanske tror på delar av Svenska Kyrkans arbete, man kanske är troende. Men oavsett så väljer många att kliva ur beroende på den starka politisering vi sett alltsedan 60-talet.

Vet hur snacket går inom industrin idag. Hörde av någon polare att det delats ut blanketter om utträde ur Svenska Kyrkan på en arbetsplats, där de flesta lämnade blanketten därhän med motiveringen att ”Vem är med i den där Socialistiska smörjan fortfarande?”.

Under kyrkomötet motionerade jag i en rad olika frågor i fjol. Sverigedemokraterna stod under 2021 för tre av den handfull motioner som inlämnades från Luleå stift.

En av de motionerna behandlade behovet av ett visselblåsarsystem i vilket fromhetsinriktning och ideologi måste få inrymmas.

En motion som kom att debatteras av Ulf Svensson(SD).

Han fick följande svar av utskottet, genom (ViSK).

Båda visas upp i klippet ovan.

Jag är övertygad om att Svenska kyrkan behöver ändra inriktning, att vara tillåtande kring vilka åsikter och fromhetsinriktning de ideella krafter och anställda får ha inom kyrkan – utan att utsättas för repressalier.

 

Alternativet är att allt det värdefulla arbete som Svenska Kyrkan gör får allt mindre finansiering.

En mindre medmänsklig värld, där ideella krafter, diakoni och annat helt enkelt blir mindre.

Gårdagens avsnitt:
Bra SD-sväng av M om bränslepriserna!

Greta, kyrkan och gruvan

Av , , 14 kommentarer 27


Nej. Jag läser inte högt ur en barnbok – även om titeln för inlägget kan ge en skäl att tro det. Jag tänkte snacka om Kallak, en malmfyndighet  i Jokkmokk som på Luleåsamiska har namnet Gállok.

Som de flesta av er säkert har hört så pågår en kamp om en gruva i Kallak.

Svenska kyrkan har gett sig in i striden, där Luleå stifts biskop tillsammans med Ärkebiskopen förklarat att en gruvetablering inte är andligt hållbar.

Därtill har aktivister förkunnat etableringen i strid med samiska intressen. 

Som ni sett är greta på plats. Greta snackar om nykolonialism.
Det vill säga hur rika i-länder genom kapitalism utövar fortsatt kontroll över – vad vi få förmoda är Kallak.


Jag har – i vanlig ordning – åsikter.

Mina tankar om regional utveckling i Västerbotten är att vi behöver satsa på att få till stånd satsningar i glesbygd. Jättebra om näringar etablerar sig – jättebra om övriga partier också är redo att på riktigt satsa på infrastruktur och service i glesbygd.

För när näringar etablerar sig, exempelvis gruvnäring, så öppnar det upp för stärkta välfärdstjänster. Vård och skola med mer.
Man bör även hålla i minne att det ger bättre möjligheter för inlandsbanan – med eventuella synergieffekter – oavsett gynnar det tågtrafik.
Ni, vet, den där miljövänliga trafiken som ofta talas väl om av miljörörelsen.

Jag har ytterst svårt att se att samer i gemen far illa av Stärkt infrastruktur, stärkt välfärd, och så vidare.
Ytterst svårt att se hur stärkta välfärdstjänster, och att service börjar närma sig nivåerna vi ser i centralorterna – inte skulle vara andligt hållbara.

Det finns säkerligen några samer som kommer få bekymmer att bedriva rennäring, men långt ifrån alla samer bedriver rennäring. Samtidigt får även samer som bedriver rennäring bättre tillgång till välfärdstjänster och service.

Visst kan man argumentera för att de samerna som bedriver rennäring och berörs av gruvnäringens ekonomiska intressen väger tyngre än deras välfärdsintressen övriga samers, ortsinnevånares och Norrlands intressen över huvud.
Men man måste förstå att ens argument haltar.

Ytterst måste man se till vad som är bäst för folket över huvud.

Att svenska kyrkan ger sig in i politik, och knappast någon nyhet.
Minns hur jag själv blivit bemött i Kyrkomötet när jag påtalat att Svenska kyrkan inte ska ge sig in i politiken – samt att man inte bör använda sig av det gamla 68-vänsterteoremet att allt är politik (vilket knappast är en grundpelare inom kristemdomen) så har jag fått repliker som istället försöker rikta om min problemställning och avsikt.
Exempelvis Åke Bonnier försökte under kyrkomötet i höstas få det till att jag skulle ha invändningar endast mot politiska ställningstaganden som jag själv är emot.
Har varit tydlig med att kyrkan inte ska driva politik, oavsett avsikt. Allt är inte politik.

Det sagt har jag absolut förståelse för att Greta är på plats. Det ger henne en chans att synas mer i media, och fortsätta vara relevant.
Men nog var hennes insats i SVT… i bästa fall… virrig.

På frågan vad hennes medverkan kan leda till i frågan, svarar Greta att: ”vi är bara aktivister bland andra, och jag anser att det är alla vår moraliska skyldighet att ta upp de problem som uppstår”.

Vilket kanske säger mer om hennes bevekelsegrunder inom Fridays for Future än hennes engagemang i gruvfrågan.

S ljuger om samkönad vigsel!

Av , , 2 kommentarer 22

Noterar att Socialdemokraterna – i sedvanlig ordning – försöker bedriva kyrkoval på ohederliga grunder.
Har inte själv fått något påhopp kring vår syn på samkönad vigsel, men ser att det återkommande kommer upp på nationell nivå.

Har ingen invändning mot att präster väljer att viga samkönade, men vill ändå lyfta den kritiska detaljen att detta inte är en fråga där svenska kyrkan har rådighet.

Vidare förs ett resonemang i frågan ytterligare här. Låt oss säga att Socialdemokraterna skulle lyckas avgränsa rätten i kyrkoordningen, så spelar det ingen roll eftersom detta också går emot nationell lagstiftning, och för den delen ryms inom ramen för tanke- och religionsfrihet.

Detta är alltså inte en fråga för kyrkomötet. Det hela vilar dessutom på vad den enskilda vigselförrättaren tycker är ok.

Idag så ska alltså Svenska kyrkan viga samkönade par, men enskilda präster kan neka. Jag har ytterst svårt att tro att samkönade par – i likhet med socialdemokraternas vilja – vill viga sig för att provocera vissa präster. Hellre vill man nog gärna ha en präst som inte har eventuella betänkligheter, eller behöva undra ifall inte den där förrättaren man hade – egentligen hade betänkligheter. Man vill rimligen ha ett så vackert bröllop som möjligt, där man vet att alla inblandade gjorde så bra de kunde för en fin tillställning.

Som personlig reflektion ska jag också säga att jag har ett par nära vänner som gifte sig. Hon synnerligen konservativ, och han inte alls särskilt religiös alls. Spelade Imperial March som bröllopsmarch, och hade ett överlämnande av bruden. Väjningsrätten är inte enbart ett ”bekymmer” för samkönade vigslar.

Det tog en stund innan de hittade rätt vigselförrättare. 🙂

Oavsett. Socialdemokraterna ljuger och kampanjar medvetet för en fråga där kyrkan inte har rådighet. Att man vidare angriper mänskliga rättigheter är oroande – men talande för dessa mörka krafter.

Islamvurmande präst: Sälj en kyrka till Islamiska föreningen i Västerbotten!

Av , , 10 kommentarer 33

Ahmad Muhanna i Islamiska föreningen i Västerbotten vill köpa en kyrka och göra den till en moské. Studentprästen Christofer Sjödin tycker det vore fint, och tycker att väljarna ska rösta för att hjälpa muslimerna få en moské i Umeå.

”det skulle kunna handla om att vi har övertaliga lokaler” föreslår han. Detta rapporterar Sveriges Radio.

Islamiska föreningen i Västerbotten har som bekant tidigare gjort sig kända för att bjuda in kontroversiella föreläsare. Föreläsare som är kända i radikala kretsar.

”– När det åkte många unga människor till Syrien för att ansluta sig till olika jihadistiska grupper så lyfte han[om inbjudna föreläsaren Abu Muadh, som bjudits in av islamiska föreningen efter önskemål från medlemmar] fram det fina med att göra den här typen av jihad och bli martyr, säger Magnus Sandelin.”

I Regionen har Sverigedemokraterna vart enda parti som sagt klart nej till att ge islamiska föreningen i Västerbotten folkhälsobidrag. Något som har diskuterats friskt för ett par år sedan.

Jag brukar ofta återkomma till problemet med 68-vänsterns prägel på svenska kyrkan. Problemet med att teologi, lära och folkkyrka kommit i skymundan för kyrkans iver att driva vänster-politik.

Det är absolut min mening, men det är något som oftast dyker upp i marginalen i beslutsprotokoll.

Jag tyckte spontant att det var märkligt att en präst kan uttala en önskan om hur dennes arbetsgivare avser arbetar med fastighetsförvaltning. Att prästen dessutom väljer att tycka att det vore fantastiskt särskilt om kyrkor skulle kunna användas till moské. Så jag tänkte mig undersöka huruvida berörd kandiderar för Socialdemokraterna eller annan 68-vänsterförvaltande nomineringsgrupp.

Avbröts emellertid i min googling. Fann istället en rap där han ”snackar ner mansrollen”. Det rimmar förstås rätt illa med råd från föreläsare som Islamiska föreningen i Västerbotten valt att bjuda in – ni minns, den föreningen han önskar ska köpa kyrka. Råd som att inte skaka hand med kvinnor. Råd som att mannen är förmyndare av kvinnan. Råd som att homosexualitet skulle vara ett virus.

Jag är emellertid inte värst upprörd över berörd prästs agerande. Han är emellertid ett talande symptom på en kyrka i grunden präglad av 68-vänstern. En prägel som Socialdemokraterna har förvaltat – och en prägel som följt det omfattande medlemstappet vi sett sedan 70-talet.

Denna Socialdemokratiskt förvaltade prägel som lett till att fokus skiftat från diakoni, teologi och folkkyrka – för att ersättas med islamvurm, besynnerlig klimatpolitik och ett påtagligt medlemstapp.

Avseende vad kyrkan har råd med och inte beror ju ytterst på hur man avser att prioritera medel inom verksamheten. Man bör också erinra att vänsterpropaganda också kostar. Asylaktivism, klimatvurmande, härbärge åt eu-migranter m m kostar också pengar. Pengar som kyrkopolitikerna råder över.
Om prioriteringarna inte räcker till, eller om man på grund av ekonomiska skäl måste sälja av byggnader så ska rimligen inte islamiska föreningen i Västerbotten premieras över andra presumtiva köpare.

En del av mig undrar på riktigt om liknande provocerande utspel inte har för avsikt att peta bort konservativa medlemmar – och för den delen röster från Svenska kyrkan.

C, S, 68-vänstern och Svenska Kyrkan

Av , , 9 kommentarer 25

Annie Lööf (C) gick ut i Kyrkans tidning och tydliggjorde bland annat att hon är glad över ökad politisering och ”också att Svenska kyrkan i det mångkulturella samhälle vi lever i nu har en öppen dörr för samverkan och samarbete med andra religioner för att skapa tolerans och öppenhet”, säger Lööf till Kyrkans Tidning.
Även Socialdemokrater – till synes utan klar insyn i Svenska kyrkans befinliga vänsterlutning – skriver i liknande ordalag, även lokalt. Socialdemokraterna bär vidare ett stort ansvar för den vänsterliberala utveckling Svenska Kyrkan har haft.

Svenska Kyrkan har häftigt och i grunden präglats av 68-vänstern. Detta är utgångsläget för Svenska kyrkan, och detta är en stor anledning till ett omfattande medlemstappet Svenska kyrkan erfarit.

Detta har lyfts upp främst av idehistorikern Johan Sundeen i sin bok ”68-kyrkanSvensk kristen vänsters möten med marxismen 1965-1989”. Men tycker detta inlägget av Annika Borg(Teologie doktor och präst) är väldigt kärnfullt kring just Svenska Kyrkans nuvarande ideologiska utgångsläge.

Annika Borg lyfter problemet följande genom Timbro:

Antje Jackelén deklarerade redan innan hon tillträdde som ärkebiskop att kyrkan ska bli mer aktivistisk. Som ärkebiskop återkommer hon ofta i krönikor och andra texter till att teologin och tron ska vara politiska. I en av dessa krönikor i Kyrkans tidning sammanfattar hon: ”Vi är politiska – inte därför att partier kallar utan därför att Jesus Kristus kallar”.
/…/
I krönikan i Kyrkans tidning för Antje Jackelén ett resonemang om att de som kritiserar kyrkans allt starkare politisering själva kan ha en politisk uppfattning och därför politiserar kyrkan utifrån. Resonemanget är ett uttryck för en vänsterpolitisk utgångspunkt, nämligen den att allt är politik. Med ett sådant synsätt blir teologi också politik. Men det är inte ur evangeliet denna tanke härstammar, utan ur 68-rörelsens idéströmningar.

Jag har själv skrivit en hel del kring Svenska kyrkans politisering och arbete med exempelvis asylaktivism. Återigen ska kyrkan inte pyssla med politik, men knappast är det kristna ideologiska ideal som gör att man lägger fokus på att utmana den av riksdagen redan generöst förda invandringspolitiken – istället för att fokusera på att hjälpa betydligt fler av de många som behöver hjälp på plats i närområdet.

I realiteten har Svenska kyrkan tyvärr exkluderat många medlemmar med en annorlunda syn än den dominerande vänsterorienterade.
Alla ska känna sig välkomna i kyrkan!

Vägrade kalla elev ”Hen” – lärare fick sparken!

Av , , 8 kommentarer 26

En lärare på Solvikskolan i Järna fick sparken på grund av att hon vägrade kalla en av eleverna för ”hen”. Skolans styrelse hänvisar till diskrimineringslagen och att lärare inte får använda oönskade pronomen i relation till sina elever.

– Barnet har självt aldrig talat om för mig att jag skulle kalla det för ”hen”, sa läraren till världen idag i våras.
– Det var en förälder som drev på ganska hårt. Jag förklarade för styrelsen att jag kunde kompromissa och säga barnets namn i stället för ett pronomen, men eftersom föräldern inte gick med på det så gick inte heller styrelsen med på det, förklarade läraren som vill vara anonym.

Under hösten har hon emellertid valt att träda fram. Jag tycker att hennes facebook-sändning är värd tjugo minuters uppmärksamhet.

Polisen backar om kyrkobrand – blixtnedslag var inte orsaken…

Av , , 4 kommentarer 21

Har tidigare skrivit ett inlägg särskilt om branden i Ansgariikyrkan i Jönköping, vilket tyvärr varit ett inlägg av ett flertal i ämnet sedan början av året.
Tyvärr har många kyrkor brunnit.

Polisen gick ut tidigare och förklarade att branden i Ansgariikyrkan uppstått på grund av blixtnedslag, trots att SMHI inte noterat någon blixt.
Utredningen lades ned efter endast tio dagar. Detta efter en film man tagit del av där ett blixtnedslag synts. Men klippet visar ingen blixt. Igår backade polisen från det tidigare uttalandet.

Förundersökningsledaren vill inte kommentera den nya uppgiften innan han träffat församlingsmedlemmarna. Han menar emellertid att det fortfarande inte finns något som tyder på att branden var anlagd.

Ännu en kyrkbrand – nu i Jönköping!

Av , , 2 kommentarer 32

Har löpande följt den oroväckande utvecklingen i bloggen. Bara under 2021 återfinns följande inlägg i ämnet:
1. Attentat mot kyrkor måste tas på allvar!
2. Kyrka utsatt igen!
3. Angreppen på Kyrkor!

SVT rapporterar att Ansgariikyrkan i Jönköping brunnit ned. I artikeln framkommer även att man rutinmässigt inlett en förundersökning om mordbrand.
Som jag skrev i inledningen så är utvecklingen sannerligen oroande.

I radioartiklarna (och denna)hörsammas röster från Vättersnäs. De intervjuade kommenterar bland annat att hjärtat i Vättersnäs nu brinner ned.
Det är självklart så att Kyrkan medför en trygghet för oss.

Oavsett vad utredningen i det här fallet så måste man ta attentat mot kyrkor på allvar. Utvecklingen är djupt sorglig.

Angreppen på kyrkor!

Av , , 3 kommentarer 23

Har tidigare skrivit om angreppen mot kyrkor.

Veckans incident i Målilla, där en liten kyrka i en av Kalmar läns mindre tätorter utsattes för skadegörelse. Det här är förstås en fruktansvärd sak för den drabbade församlingen, och djupt oroande för kristna över huvud. Dessutom är det utvecklingen som sådan oroande.

Kyrkor har en traditionell trygghetsskapande roll. Om något hemskt händer i en ort, så finns kyrkan där – för de som drabbas, för anhöriga och för andra.

Jag tycker det är oroande hur media över huvud inte tar upp angreppen mot kyrkor på allvar. Frågan är ju hur väsentligen annorlunda media hade återgett detta – och i vilken omfattning – såvida detta hade rört islam eller ifall en moské utsatts.

Vi måste ta angrepp på kristna kyrkor på allvar!

Kyrkan ska vara välkomnande!

Av , , 5 kommentarer 28

Gårdagens inlägg kring pride-jesus och ikon-greta resulterade i att en del personer hörde av sig till mig. Många tillskrev mig åsikter jag helt enkelt inte har.

För det första. Jag har inga bekymmer med att konst kan vara provokativ. Absolut inte. Men det innebär inte att man behöver vara provokativ i kyrkorummet. Där finns människor som faktiskt är troende. Det finns också de som sörjer. Men också de som söker efter den rustika helighet rummet erbjuder.

Provocerande konst har jag som sagt förståelse för – men inte i kyrkrummet.

Det blir inte alls rätt att vara provokativ i den miljön.

Det provokativa i att bränna en bibel eller koran. Det provokativa att ställa ut en pride-[Jesus/Muhammed] på en konstutställning är väsensskilt.

Jag tycker inte att politik ska splittra upp svenska kyrkan. Politiska inslag ska absolut undvikas. Särskilt i kyrkorummet. Samtidigt har jag absolut synpunkter på att Svenska Kyrkan använder medlemmarnas pengar på exempelvis asylrättsaktivism.

Det är min politiska uppfattning att de som kommer till Sverige – oaktat religiös tillhörighet – behöver bli en del av det svenska samhället. S k assimilation.
Integration, en tro om att olika kulturer växelverkar och stärker varandra, har lett till att en rad direkt dåliga kulturella inslag fått fotfäste i Sverige. Det har inte funkat. Det är inte önskvärt.
Istället behöver man bli en del av det nya landet.

Missionsuppdraget bör absolut vara vägledande för svenska kyrkan. Har bland annat lämnat in följande motion till Kyrkomötet avseende detta.

Vilka provokativa alster som muslimer har stående i sina moskéer är inte min sak att bestämma. Men har ytterst svårt att tro att ”pride-muhammed” skulle ställas ut i en moské.

Nej. jag är inte ateist.

Och nej. Svenska Kyrkan ska inte verka för en islamisering, kyrkan har sina medlemmar att verka för.