thenor

Frihet är det bästa ting som sökas kan all jorden kring

”Saklighet är viktigt i den politiska debatten”

Av , , 15 kommentarer 20

På s-bloggen finns nu nedanstående information med en uppmaning till ”vissa VK-bloggare” om vikten av saklighet. Därom kan vi nog alla vara överens. Men det skulle vara så mycket enklare i meningsutbytet om ”saklighet” därmed också innefattade en fullständig information.

”S och V                 2 036 röster     

 M,C, KD, PA         2 033 röster

 SD                            156 röster

Vilka slutsatser ska dras av dessa siffror sett mot bakgrund av hur resultatet hanteras av  vissa VK-bloggar? Saklighet är viktigt i den politiska debatten.”

Data kan hanteras korrekt eller godtyckligt, allt beroende på vilket budskap man vill ska nå läsaren. S-bloggarens information ska troligen tolkas så att 3 rösters övervikt gentemot oppositionen konfirmerar därmed den nybildade majoriteten. Bestyrker man sin position utifrån röstetal så blir, trots allt, förhållandet det motsatta. Man har utelämnat Fp:s 89 röster vilket ger förhållandet S+V = 2036 röster och M,C,KD,PA och FP = 2122 röster. Som sagt; ”saklighet är viktigt”. Räknar man röstetalet så måste man även vikta in de röster som inte gav utdelning i mandat.

De data som kan inhämtas på val.se ger åtskilligt i detaljerad information. Uppgifterna är, för samtliga partier, en ovärderlig information för den närmaste tidens analys av framgången eller motgången. För Vilhelminas del så konstateras att samtliga oppositionspartier som erhöll mandat i fullmäktige gick framåt vilket i sig är en signal om väljarnas önskan om styret för de kommande åren. Även V gick framåt men S tappade stort. I antal röster handlar det om inte mindre än 865 väljare som beslutade sig att ge ett annat parti sin röst. 865 väljare är i stort lika många som gav C sitt stöd (869) i höstens val.

Håller vi oss till siffrorna i röstetal, för den korrekta informationens skull, så erhöll MP 38, Fi 3 och Övriga 51 röster. Fi erhöll sina röster i Lövliden- och Saxnäsdistriktet. Valdeltagandet blev 83,4%. Bäst vdt nåddes i Lövliden och lägst i Saxnäs.

För Kristdemokraternas del så har bästa valdistrikt flyttats från Skansholm till Lövliden med drygt sina14% KD-röster.

 

 

Ny mandatperiod och partiinterna skiften

Av , , 2 kommentarer 9

På förekommen anledning så informerar vi från Kristdemokraterna att en ny gruppledare utsetts för KD:s fullmäktigegrupp. Under förra mandatperioden hade Jonny Kärkkäinen uppdraget som KD:s gruppledare. Jonny blev tyvärr inte invald i fullmäktige men erhöll en 1:a ersättareplats. Ett val får oftast förändringar även i den interna fördelningen av förtroendeuppdrag. Detta gäller alla partier.

För den nya mandatperioden har Göran Jonzon uppdraget att fungera som Kristdemokraternas gruppledare. Med det uppdraget har han också ett särskilt ansvar att informera medlemmar om den kristdemokratiska politiken i kommunen. Som gruppledare kallar/inbjuder han också medlemmarna till medlemsmöten där vår politik informeras, prövas och diskuteras.

Kristdemokraterna i Vilhelmina gjorde en framryckning och landade på 10,3%. Detta gav tre mandat i det ”bantade” fullmäktige. Fullmäktigeförsamlingen har minskats från 35 till 27 ledamöter. Förutom G Jonzon sitter också Rickard Norberg och Olga Makarycheva som KD:s ordinarie ledamöter i fullmäktige. Våra ersättare är nämnde J Kärkkäinen samt Inga-Lena Larsson.

Ronny Thellbro, ordförande Kristdemokraterna Vilhelmina

Vad ska vi ha en opposition till?

Av , , 7 kommentarer 21

I ett inlägg här intill uttrycker bloggaren sin glädje över ett spontant tillrop, från en ”ledande representant” från oppositionen, om samverkan i budgetarbetet. Bloggaren, Magnus Johansson, uttrycker förhoppningar om en process där oppositionens vice ordföranden tillsammans med majoriteten deltar i samverkan för en gemensamt framlagd budget.  Bakgrunden är kommunens ekonomiska situation, i mycket skapad, i andan av den eufori vänstermajoriteten erfor efter 2010 års osannolika valframgång. Framgången innebar att man ansåg ”sej vara self nok” och oppositionen kördes över med en överlägsen attityd. När jag nu läser inlägget om samverkan erinrar jag mig en historia jag hörde i min barndom och vid den tid när fortfarande huvudstaden stod för den tydligaste markören för framgång och värdslig upphöjelse. Likaså stod huvudstadens innevånare för en modern och sofistikerad personlighet värd att eftersträva för varje glesbygdsbo. En nedsättande attityd från storstadens representanter var mångas upplevelse. Nåväl, efter någon av de slingrande och smala grusvägarna i 50-talets Jämtland tuffade den gula mjölkbilen på utan någon som helst möjlighet för bakomvande bil att ta sig förbi. En bilist med registerbokstaven A tutade irriterat och ville förbi. Efter en lång tids tutande släppte chauffören fram bilisten som i rivande fart körde förbi. Ett antal kurvor längre fram nådde mjölkbilen storstadsbiblisten. Bilen låg nu på taket och vid sidan om stod föraren och vädjade om hjälp att ta sig vidare. Busschauffören kunde inte låta bli att retsamt fråga; ”Håll du på å smörj bromsa?” Bussföraren blir nu den som med sitt praktiska kunnande tar ledningen och hjälper den snobbige gamängen vidare.

Läsaren inser lätt anekdotens koppling till inlägget om samverkan. Troligtvis inbegriper inte inviten något chaufförsbyte som leder en räddande insats. Bärgningen av fordonet ska självklart ledas av ”dikesköraren” själv men med hjälp av tillskyndande händer som skjuter på där bak. Bilen ska vändas på rätt köl igen och ställas på vägen för fortsatt färd i den ursprungliga riktningen.

Det finns här några saker som måste beaktas beträffande bejakande tillrop om hjälp: Om än den ”högste företrädare för oppositionen” deklarerat vilja att ”skjuta på” så består oppositionen av fyra partier med bevarad integritet och beslutsrätt huruvida man väljer politisk väg. Det fanns inga som helst förutsättningar att ett sådant samråd hade kunnat förankras, beträffande samsyn, innan frågan om hjälp kom upp.”Högste företrädaren” kan här enbart tala för sig själv. Den demokratiska processen måste ha sin gång och i detta fall har partiledningarna att var för sig fatta besluta och först därefter kan oppositionen diskutera gemensam färdriktning inför den kommande mandatperioden. Kristdemokraterna kommer i början av nästa vecka att ta ställning till budgetens processande.

Om inviten innebär en gemensam budget, utarbetad och stödd av samtliga partier, inställer sig några frågor? Vilken roll ska i så fall oppositionen spela framgent? Opponerande partier har låst sin huvudsakliga och demokratiska roll om man vid en framlagd budget agerat i en storkoalition. Vår demokrati bygger nämligen på en opposition som granskar och kritiserar majoritetens beslut. Man brukar beskriva vår demokrati som en ”konstruktiv konflikt” med betoning på ”konstruktiv”. Den samsyn som kan avses i inviten skulle innebära ett svek mot alla de som röstat på oppositionens partier med den underliggande förhoppningen att ett nytt styre skulle etableras i Vilhelmina. Jag kan svårligen tänka mig att väljarna genomgående tänkt sig ett uppgående i en vänstermajoritet där all opposition utraderats i den sorts samverkan som inlägget antyder. Nej, den nya majoriteten med s och v samt brobyggaren BB har deklarerat sin vilja att leda kommunen de närmaste fyra åren. De må också då lägga fram en budget som de bedömer vara den bästa i nuvarande läge. Den mest övergripande ambitionen kan inte vara att endast hålla sverigedemokraten Erik Axelsson på armlängds avstånd? Det väsentligaste måste trots allt vara att ta det fulla ansvaret för kommunens framtid i kraft av den majoritet man skapat.

Som opposition kommer vi att granska majoritetens förehavanden i enlighet med vad som är vårt demokratiska uppdrag och även detta med kommunens bästa för ögonen. Den fortsatta färden har hur som helst startat olyckligt. Den nya majoriteten har startat med ytterligare ett skadat och sårat parti. Detta inger oro inför den fortsatta mandatperioden och grundlägger icke ett förtroendefullt brobyggande. Den vädjan om hjälp med kommande budget, när troligtvis ”ladan är barskrapad”, har icke börjat förhoppningsfullt om än tonläget just nu är lent och vädjande. Jag kan i KG:s kommentar, likväl som i hans härförleden dikterade pressmeddelande, läsa ett erkännande om gångna fula knep och illa valda ord. Utfallet av denna mandatperiods initialskede vittnar om ett taktiserande som redan skadat och sårat. Broar byggs inte med sårade partier längs färdvägen. I detta fall liknar, sorgligt nog, början av denna period den start som skedde 2010.

En ofantlig björn

Av , , 3 kommentarer 6

Peter den Store Orsa BpkKontraster

Jag hittar i mitt tämligen osorterade bildarkiv en serie tagen i Orsa björnpark från ett besök där sommaren 2011 (tror jag). Jag tog några bilder på det som var anledningen till mitt besök, ett par kamtjaktabjörnar. De kom närmast från en djurpark i Ungern och skulle enligt uppgift vara ofantligt stora. Hannen, Peter den Store uppgavs väga 900 kg och hans syster ”blott” 450 kg. För att illustrera jämförande storlek mellan kamtjaktabjörnen och den svenske representanten, brunbjörnen Norbert med matchvikt 250 kg, finns siluettbilder i naturlig storlek uppsatta vid björnhägnet. Jämför björnen med de personer som man ser längst till vänster på bilden. Jag fotade Peter den Store så gott det lät sig göras genom stängselmaskorna. Stående når Peter en längd på 3,1 m och svenske Norbert endast 2,1m. Den vilda kamtjaktabjörnen lär enligt uppgift bli upptill 700 kg och är därmed en av de största underarterna av Ursus arctos. Att denna björn nådde en vikt på nästan 1 ton beror troligen på en rejäl övervikt. Björnen har ju dessutom en naturlig förmåga att lagra massor av fett som ska hjälpa den igenom vintersömnen. Denna hägnade björn har ju inte heller samma förutsättningar som sina vilda släktingar att röra sig fritt och göra av med extrakilona. Hur som helst så imponerade denna björn med sin storlek.

Gigantiskt stora rovdjur har fascinerat människan i alla tider. Berättelser från norra halvklotet finns om jättebjörnar. Det har spekulerats i huruvida en urtida, Arctodus simus, björnart fortfarande lever i avlägsna områden på Kamtjaktahalvön. Några bevis har inte presenterats på denne mytomspunne gigant. Arten Arctodus simus lär ha varit det dominerande rovdjuret i Nordamerika fram till för 9000 år sedan. Längden uppskattades till 3,5 m och vikten kring 1 ton.

Vi kan endast erinra oss alla fantasieggande berättelser vi hört och hör om jättar som ”storöringen”, ”jättegäddan”, ofantligt stora älgar osv. I min barndomsbygd florerade en historia om en jätteälg, svart till färgen, och gick bland jägarna under benämningen ”lokomotivet”. De flesta av ”jättarna” tycks för övrigt nästan alltid klara sig undan jägaren och håller därmed drömmen levande om ”jätten” i vattnet eller på land.

”Dikesperspektivet” ett omistligt politiskt perspektiv

Av , , 8 kommentarer 2

Vad blev sagt i riksmötets gudstjänst härförleden?. Blev ärkebiskop Antje Jackelens predikan så provocerande som hon själv förutskickade? Jag sitter denna kväll för att samla mina tankar inför de gudstjänster jag själv ska hålla kommande helg. Kopplingen mellan biskopens predikan och kommande helgs tema tangerar varandra Som bekant har vi Mikaelihelgen framför oss, en helg i den kristna kalendern ägnad ärkeängeln Mikael. Man kan undra vilken plats denna mytologiska varelse har i den rationella världsbild vi (förmodligen) alla ansluter oss till? Ingen, skulle nog en hel del säga. Nu är det emellertid ingen fåtalig skara som firar och tillskriver ängeln Mikael stor betydelse. De abrahamitiska religionerna (judar, kristna, muslimer) berättar alla om Mikael och övriga ärkeänglar. Vårt rationella kulturklimat tillåter inte öppna berättelser som överskrider gränsen för vår världsbild. Personliga intervjuer och undersökningar visar dock den mängd av upplevelser som människor gjort och gör där den bärande övertygelsen innefattar änglar. Uppenbarelsebokens beskrivning av den väldiga kampen mellan ängeln Mikael och Draken har en jordisk utgångspunkt och etisk uppmaning. Den bärande grunden i den bibliska berättelsen är; håll fast vid din tro om än den bär genom motstånd och lidande. Bokens författare levde under kejsar Domitianus ohyggliga förföljelse av den tidiga kristna kyrkan. Textens grundtema är kampen mot den ondska som fördärvar och kränker skapelsen. Människans utsatthet står i centrum. Den etiska uppmaningen är att var och en ska vara godhetens och barmhärtighetens bärare. Det ska då påpekas att här finns inget utrymme för sentimentalitet. Ärkeängeln Mikaels kamp målar upp en våldsam uppgörelse med Ondskan och dess hantlangare. Tankarna för mig in på berättelsen om den Barmhärtige samariern och därifrån är inte steget långt till det nyligen avhållna riksmötet med dess inledning i Storkyrkan. Ärkebiskop Antje Jackelen hade nämnda bibliska berättelsen om den barmhärtige samariern som utgångspunkt. Hon förvarnade om en provokativ predikan. Jag googlade och fann den fullständigt citerad i DN. Jag gillar de paralleller hon drar till vår tid och politikernas utmaningar idag. Jag lägger in den i min blogg som helgläsning för den intresserade:

Lukas 10:25-37

Där ligger han fortfarande, efter alla dessa år! Nej, inte han som på vägen mellan Jerusalem och Jeriko blev överfallen av rövare. Han blev ju omhändertagen av den förhatlige främlingen, som i själva verket är den legendariska barmhärtige samariern. 

Men hans bror, hans syster, hans barn – de ligger fortfarande där, på vägarna i det Heliga landet, på gatorna i Syrien och Irak, i Ukraina, Nigeria, Liberia, i Medelhavets vågor och på så många andra platser i världen, berövade sin värdighet, halvdöda eller döda. Och just nu blir de fler för varje minut som går. Framför våra ögon.Vem blir den barmhärtige samariern för de ekosystem som fallit i rövarhänder? Och visst finns det rövarhänder också i maktens korridorer? Vilka är de – männen, kvinnorna och barnen som ligger i världens diken? Ofta ger vi dem samma namn allihop. Namnet ”De andra”. Det är de andra som är i diket. Vi kör ju på vägen!

Vi är mer som prästen och leviten i Jesus berättelse: vi har resurser att hjälpa, men av goda eller dåliga skäl mäktar vi inte alltid. Vi jobbar hårt, men vi kan omöjligt hjälpa alla människor i världens alla diken. Vi klarar det ju inte ens med alla tiggare här i stan! Och där krävs dessutom strukturella lösningar på överstatlig nivå. En enskild insats som den barmhärtige samarierns förlänger ju bara det kollektiva eländet … Ungefär så debatterar vi väl med vårt morrande samvete när vi går förbi en utsatt människa. Samtidigt som vi kan ångra alla de gånger vi bytte sida för att slippa möta en medmänniskas nöd. Det finns stora förväntningar på er, kära riksdagsledamöter. Ni förväntas göra livsvägarna trygga och upprätta dem som hamnat i diket, vare sig det handlar om människor eller ekosystem. Ni har makten att ur debatternas alla ord vaska fram lagar som främjar livet. Lagar för ett hållbart samhälle, med ekonomiskt, ekologiskt, socialt och inte minst andligt-existentiellt välmående.Men det är mycket som kan komma i vägen för ett visionärt ledarskap. Ena stunden är ansvaret kristallklart och riktningen given. Andra stunden döljer den sig bland propåer och propositioner. Partiella intressen kan lägga sig som ett vått täcke över viljan och plikten att göra allt vi kan för fred och rättvisa i vårt land, mellan folk och stater, och mellan människan och naturen. Kompromisserna kan bli ett svek av de värden som är oss heliga.

Vad är viktigare – att bli omvald om fyra år eller att fatta beslut som gör att våra barnbarn och deras barn en gång kan säga om oss ”de tog sitt ansvar”? Prioriteringar kan bli fel. Vilket behov, vilken nöd är störst? ”Vem är min nästa?” frågar juristen i bibelberättelsen och tror sig höra det juridiskt rätta svaret: den utsatta människan. Men SÅ berättar inte Jesus storyn. Som så ofta vänder Jesus på både fråga och perspektiv: Vem var den överfallne mannens nästa? Med den frågan får Jesus oss att se livet och makten ur dikesperspektivet. Det är inte de andra som är i diket utan du och jag. Det är inte vi som är världens barmhärtige samarier utan också vi är i behov av den andre, den främmande, den ratade för att bli sant mänskliga. (Just samarierna var de främmande, de ratade av sin tid).

Låt oss inte förneka våra dikeserfarenheter: fysisk eller psykisk misshandel som andra utsatt oss för; missbruk som vi skadat oss själva med; misslyckanden eller omständigheter som ledde till kollaps i relationen till en annan människa, till Gud, till oss själva, till det vi äger; sorg som vi inte kunde visa. Låt oss inte förneka vårt livs dikeserfarenheter. Med all smärta och förödelse, så visar de något av det sant mänskliga. För någon såg oss, talade till oss. Någon hällde olja på såren. Annars vore vi inte här.Dikesperspektivet ger orientering, även för heltidspolitiker i början av en mandatperiod. Det är säkert inte alltid så lätt att som politiker tvingas åka jojo mellan autografklassen och strykklassen – ena stunden uppburen som folkets företrädare i den högsta beslutande församlingen i vårt land och andra stunden föremål för jantelagen eller en svepande ringaktning.Dikesperspektivet är bra för makthavare. Det tar bort de falska hierarkierna mellan oss som hjälper och de andra som behöver, ”vi, subjekten” och ”de, objekten”, vi och de andra. Dikesperspektivet tar fram det sant mänskliga hos oss alla: alla är vi radikalt behövande, radikalt beroende av varandra och alla har vi något att ge.

Hur kan vi bygga en mänskligare värld? Genom att komma ihåg dikesperspektivet. Genom att ta emot grannar och bli grannar, genom att ta emot omsorg och ge omsorg. Och Jesus säger: ”Gör det, så får du leva!” För en mänskligare värld behövs mer tillit och ökad samhörighet. I det är beslutsfattare beroende av det nätverk och engagemang som finns i civilsamhällets religiösa gemenskaper och ideella organisationer.

Kära riksdagsledamöter, det är många som ber för er idag och framöver. Må Gud under denna mandatperiod välsigna er med många friska perspektiv på ert liv och på ert arbete. För er skull, för den andres skull – vem det än är – och för vårt lands skull.