Holmlund och grodorna

Av , , 1 kommentar 26

En kan ju undra om Holmlund lyssnar på allehanda rykten och skriver det på sin blogg? Det tvivlar jag på. Holmlund gör som alla andra människor: sållar. Att han okritiskt reflekterar kring denna åsikt tolkar åtminstone jag som att det finns dunkla tankar som kläs i en ”väktares” åsikter; en försvarslinje som blir allt viktigare när kritiken kommer. Istället för att ta ansvar är det ”väktarens” fel. Han undviker också att träffa en romsk företrädare i Umeå.

Möten inför landstingsfullmäktige och själva fullmäktige har tagit hela min tid denna vecka, men igår tog det slut. Efter det har jag hunnit springa i trapphus och delat ut flygblad och sätta upp affischer på anslagstavlor kring Vänsterpartiet Umeås bostadskampanj om att stoppa utförsäljningarna ur det Allmännyttiga bostadsbolaget AB Bostaden. Nu kan jag vila och ge mig själv en stund till reflektion.

Det första som kommer upp är Lennart Holmlund (s)… Holmlunds blogg är ett under av fascination. VILKEN KANAL för att föra ut sina innersta tankar. Och grodorna. Så många grodor det blivit…! För en tid sedan flög han på Lasse Jacobsson (v) för att ha sagt några mindre genomtänkta ord, men skillnaden mellan Lasse Jacobsson och Lennart Holmlund är i det här fallet att Lasse har civilkuraget att reflektera över detta och be de drabbade om ursäkt. Det är starkt jobbat av en politiker, enligt mitt tycke.

Politiker är människor och vi alla säger mindre genomtänkta saker. Jag själv kan ha en rätt grovhuggen humor som lätt kan uppfattas fel om man inte känner mig och mina värderingar. Om/när missuppfattningar sker så får man faktiskt stå där, ta sitt ansvar och be om ursäkt ifall någon tagit illa vid sig. Att skylla ifrån sig och föra över skuld på en anonym ”väktare” är väl för i h-vete inget som ursäktar illa genomtänkta blogginlägg av ett kommunalråd?! Fingertoppskänsla, Holmlund. Det är nämligen väsentligt att inte kränka människor, även om det inte är självklart för alla. Rasistiska grodor är bland de värsta som finns och här gav Holmlund ett starkt bidrag till myterna som ”Råttan i pizzan”, ”De rycker bort parketten och odlar potatis i vardagsrumsgolvet (eftersom de inte förstår bättre)” och liknande. Jag håller därför inte helt med min partikamrat Mattias X Lundberg. Att stå upp emot rasistiska grodor är inte ett utslag för politisk korrekthet (även om mer eller mindre trovärdiga utspel kan förekomma). Mattias har däremot helt rätt i att Holmlund ofta får skit för saker karln inte förtjänar. Men denna gång förtjänar han allt som sänds hans väg!

En kan ju undra om Holmlund lyssnar på allehanda rykten och skriver det på sin blogg? Det tvivlar jag på. Holmlund gör som alla andra människor: sållar. Att han okritiskt reflekterar kring denna åsikt tolkar åtminstone jag som att det finns dunkla tankar som kläs i en ”väktares” åsikter; en försvarslinje som blir allt viktigare när kritiken kommer. Istället för att ta ansvar är det ”väktarens” fel. Han undviker också att träffa en romsk företrädare i Umeå.

Jag hoppas innerligt att Holmlund denna gång kan svälja sin stolthet och faktiskt be om ursäkt för denna rasistiska groda. Detta är frågan om människor och jag har personligen noterat hur flera av dessa magrat av under veckorna som gått, påstådda BMW-bilar till trots. Vi kan inte ha en syn att detta är ett skådespeleri, Holmlund, och mer eftertanke måste man väl kunna ha som kommunalråd innan man gör illa genomtänkta utspel? Eller var detta kanske genomtänkt, trots allt? Det ges åtminstone uttryck för en sådan tanke på en VK-blogg idag. Jag vill mena att spekulationen i Holmlunds inlägg — och att han överhuvudtaget låter sig spekulera (!) på det sättet han gör i inlägget ”Är tiggeriet organiserat och av vem” — är ett uttryck för cynism och speglar en inhumanitet som inte beklär ett socialdemokratiskt kommunalråd.

(m) vill stjäla av löntagarna

Av , , 2 kommentarer 13

Arbetsgivaravgiften består av ett avstått löneutrymme. Löntagarna har avstått dessa pengar för att få tillgång till bra trygghetssystem, exempelvis sjukförsäkringen. Nu vill Moderaterna och den samlade borgerligheten i Västerbottens läns landsting fortsätta den nationella stöldturnén mot landets löntagare genom att sänka arbetsgivaravgifterna ytterligare. Det argumenterade de för idag på landstingsfullmäktige.

Pengarna som frigörs genom sänkningar av arbetsgivaravgifter går till företagens vinster och det vi löntagare får i utbyte är ett sämre skydd vid exempelvis sjukdom. Detta är naturligtvis oacceptabelt och en omvänd Robin Hood-politik som ökar orättvisorna och fattigdomen i samhället. Det är dessutom att stjäla löntagarnas pengar, att sänka våra löner!

Försämringarna i trygghetssystemen har dessutom resulterat i överskott i systemet (mer pengar betalas in än vad som går ut i ersättningar för sjukdom med mera, trots att människor är sjuka). Detta överskott betalas ut till arbetsgivarna och INTE till löntagarna. Det avstådda löneutrymmet för att få sjukförsäkring används nu till att göda företagens vinster istället för att möjliggöra att folk kan bli friska och sedan hjälpa folk tillbaka till arbetslivet

Ska dessa medel betalas tillbaka ska det betalas ut till oss som avstått dem för ökad trygghet.

Tiggeri i Umeå

Av , , 15 kommentarer 29

Antalet personer som tigger ökar runtom i landet. Umeå är inget undantag. I den politiska debatten framförs obehagliga åsikter som inte ser människan som sitter där. Att tiggaren en person som möjligtvis/troligtvis är utnyttjad i en ekonomisk trafficking hörs sällan. Istället avhumaniseras människan som tigger och görs om till en oönskad varelse som stör stadsbilden. Men personen som tigger är en människa som jag och du och lever under förhållanden som få skulle anse acceptabla.  Att tvingas stå med mössan i vacker hand och be att någon som ”står över” ska förbarma sig över en. Det finns inget människovärdigt i det. Att ropa på förbud mot tiggeri dryper av klassförakt. Att förbjuda en individs sista livlina är inget annat än vidrigt och inhumant.

Det har nog inte undgått någon att det skett en mer eller mindre explosionsartad utveckling vad gäller antalet tiggare i Umeå. De sitter vid ingångarna till diverse välbesökta butiker och i gathörn. På vissa håll har handlare reagerat genom att kasta vatten på tiggare eller påstå att dessa tillhör kriminella nätverk.

När jag var liten fick jag alltid lära mig att man inte ska ge pengar till tiggare. Då var det i regel människor med alkoholproblem som tiggde om pengar. Uppfattningen var då att ger man dem pengar skulle de bara använda dem till att köpa alkohol. Däremot gick det bra att ge dem en macka, frukt eller liknande. Jag minns att dessa tiggare inte brukade bli speciellt glad över att få det istället för pengar.

Idag gick jag till Ålidhem centrum och där satt en tiggare. Jag tror inte det var samma tiggare som för någon dag sedan. För mig är situationen rätt enkel. Jag har aldrig kontanter på mig och kan därför inte ge några pengar. Denna tiggare var däremot inte intresserad av pengar denna gång. Hon gjorde upprepade gånger en panikartad rörelse med fingrarna mot munnen. Hon ville äta.

Jag minns då den skolningen jag fick som liten, som människor med alkoholproblem inte gillade. När jag kom ut från Ica hade jag tre bananer med mig som jag gav till kvinnan som satt där på knä. Hon började gråta, gjorde korsrörelser och tackade mig och Gud. Hon log och såg ut att genast må bättre. Lite ljus i vardagen. Sedan vandrade jag vidare.

För någon dag sedan satt jag med en kompis och snackade över Skype (som vi ofta gör kring många olika frågor — i regel en handfull personer) om just detta med tiggeriet som ökat. Där han bor (annan plats i Sverige) har det skett en liknande utveckling. Han hade gjort någon liten uträkning som han menade övertygade honom att det finns något organiserat bakom tiggeriet och att dessa människor utnyttjas brutalt. Det är människohandel, menar han. För att klara ett någorlunda uppehälle behöver en tiggare få in mellan 100-200 kronor per dag och att ta sig till Sverige är inte heller billigt och kostar åtskilliga tusentals kronor. Hur har de råd att komma hit och uppehålla sig här till att börja med? Hur förflyttar de sig runt i landet? Det är relevanta frågeställningar.

Antalet personer som tigger ökar runtom i landet. Umeå är inget undantag. I den politiska debatten framförs obehagliga åsikter som inte ser människan som sitter där. Att tiggaren en person som möjligtvis/troligtvis är utnyttjad i en ekonomisk trafficking hörs sällan. Istället avhumaniseras människan som tigger och görs om till en oönskad varelse som stör stadsbilden. Men personen som tigger är en människa som jag och du och lever under förhållanden som få skulle anse acceptabla.  Att tvingas stå med mössan i vacker hand och be att någon som ”står över” ska förbarma sig över en. Det finns inget människovärdigt i det. Att ropa på förbud mot tiggeri dryper av klassförakt. Att förbjuda en individs sista livlina är inget annat än vidrigt och inhumant.

Lösningen är aldrig att slå på den som ligger. Fattigdomen försvinner inte bara för att vi förbjuder fattigdomens synliga uttryck. Det är fattiga politiker. Det är borgerliga politiker. Det är högerpolitik. Det vi behöver är inte mer av den politik som skapat dessa problem.

Det vi behöver är en solidarisk politik där vi tillsammans lovar varandra att ingen ska behöva leva i fattigdom. En politik som innebär att vi lovar varandra att lyfta varandra ur ekonomiska svårigheter när trångmålet kommer. Envar har rätt till frihet och lika möjlighet att förverkliga sitt liv. För ingen tror väl att den fattiga människan som sitter och tigger hela dagarna anser att sitt livs mening är uppfyllt?

Supergod tårta!

Av , , Bli först att kommentera 16

Igår var det min stora dag. Det inleddes med några kärleksfulla ord av Björn och i köket hade han ställt fram en stor blombukett med rosor och ett paket. Vi satt oss ner, öppnade paketet och åt frukost tillsammans. Sedan började bestyret inför kvällens tårtbjudning. Med 15 minuter kvar hände olycka på olycka och allt såg ut som ett bombnedslag efter två allvarliga chokladolyckor över jeans och matta.

20140406_122522_6_bestshot (rättvänd)20140406_181037_7_bestshot20140406_181638_8_bestshotDet slutade med att vi gjorde två tårtor; en gräddtårta med hallon och blåbär och en chokladtårta med en hint av apelsinsmak i chokladen och jordgubbar runtom. Alltså, chokladtårtan… så fruktansvärt god! 🙂 Dagen blev allt som allt mycket lyckad och sällskapet på kvällen var gott.

Ha den äran å det högtidligaste, Daniel!

Tack ska jag ha!

Moderaterna vinner valet…

Av , , 6 kommentarer 17

…om den svenska överklassen får bestämma. Som tur är utgör denna andel av befolkningen ett ringa antal vilket i och för sig är förutsättningen för existensen av denna lilla segregerade klubb.

De rödgröna partierna har en majoritet av Sveriges befolkning bakom sig, alltså stöd av över 50 procent! Det är inte illa. Men hos överklassen har samma rödgröna majoritet reducerats till 4,6 procent i stöd. Till och med Sverigedemokraterna föredras hellre än de rödgröna partierna.

Skulle den svenska överklassen få bestämma, vilket de en gång i tiden gjorde, så skulle moderaterna få 71 procent av rösterna. Folkpartiet skulle vara näst största parti med 7,2 procent.

I Sverige existerar klassröstningen i allra högsta grad. Den svenska överklassen vet vilket som är deras parti, det parti som bär deras intressen in i regeringsmakten: ”det nya arbetarpartiet” Moderaterna. Men det måste man nog förstå, det är ju trots allt de som tjänat på Moderaternas skattesänkningar.

1 aprilskämt 4 april?

Av , , 1 kommentar 14

I VK kan vi läsa om att slaget om väljarna avgörs i mitten. Med detta menar man den politiska mitten. På fotot till artikeln porträtteras socialdemokraternas kommunalrådskandidat Hans Lindberg och utmanaren moderaternas Anders Ågren. Sedan när befinner sig moderaterna i den politiska mitten? Moderaterna är ett tydligt högerparti i ideologi och handling. Varför skapar VK denna mytbild av dem som ett mittenparti. Även väljarnas uppfattning av moderaterna är att det är ett högerparti. Se bilden nedan. Statistiken är förvisso ett par val ”gammal” men moderaterna håller fortfarande i högerflanken, nu tillsammans med Sverigedemokraterna.

800px-Party_Left-right-scale_Voters_Sweden-Big

Det jag undrar är om detta upplägg inte är ett försenat aprilskämt. Jag tycker det hade varit rimligare ifall det var Folkpartiets eller Centerpartiets förstanamn som stod mot Hans Lindberg i fotot. Moderaterna är inte ett parti i mitten och har aldrig varit. Tyvärr är Folkpartiet svaga och låter moderaterna ta deras rättmätiga plats/urminnes hävd som mittenparti, oavsett hur mycket Peder Westerberg (fp) slår sig för bröstet för en misslyckad skolpolitik.

Jag har generellt svårt för medias fördumning av den politiska debatten genom att utse två kämpar som ska slåss likt boxare i ringen. Det urholkar demokratins innehåll.

För den som tycker den där bilden är för gammal finns det en nyare här:

vhperceptioner

Bilden är hämtad från Henrik Ekengren Oscarsson, professor i statsvetenskap vid Göteborgs universitet.

Stöd till ABF

Av , , Bli först att kommentera 18

Vänsterpartiet-stöder-ABF

Vänsterpartiet Umeå stöder ABF

STÖDUTTALANDE 14-04-01

ABF Umeåregionen valde att neka Sverigedemokrater tillträde till en studiecirkel om Sverigedemokraterna. Det anser vi i Vänsterpartiet var ett bra beslut. Arbetet för alla människors lika värde och demokrati får aldrig avstanna eller kuvas, därför är det angrepp Sverigedemokraterna utsatt ABF, deras funktionärer, förtroendevalda och cirkeldeltagare för mycket allvarligt. Den alltid efterföljande näthatsvans av kränkningar och hot är det sätt partiet sytematiskt använder för att försöka kontrollera debatten och kväva röster. Som medlemsorganisation i ABF blir attacken även riktad mot oss i Vänsterpartiet.

Sverigedemokraterna är sprungna ur den svenska fascismen och är en del av den nationella rörelsen, där är partiet endast en nyans av den samlade skaran av nationalister, nazister och radikalkonservativa. Den senaste tiden har vi kunnat se hur denna hotfulla, våldsamma och människofientliga högerrörelse genomfört flera aktioner och attacker mot samhället.

Den extrema högerns våld mot enskilda samhällsmedborgare och mot hela organisationer, dess funktionärer och förtroendevalda är ett allvarligt hot mot demokratin som måste uppmärksammas. Hatet ska mötas med förståelse, omtanke och medmänsklighet. Vi ska visa solidaritet med utsatta och tydligt deklarera att människors lika rätt och okränkbara värde inte kan förhandlas om.

Rasismens uttryck och fascismens idéer växer i ojämlika samhällen där människor känner otrygghet och arbetslösheten är hög. För att vända utvecklingen behöver vi få till stånd en politik som minskar klassklyftorna och ökar den ekonomiska rättvisan och jämlikheten. På så sätt kan rasismens uttryck motas, och därmed även det rasistiska partiet Sverigedemokraterna. Här anser vi att ABF, som är arbetarrörelsens gemensamma bildningsförbund, fyller en väsentlig roll. Kunskap är rasismens värsta fiende.

Antaget av Vänsterpartiet Umeås styrelse 31 mars 2014.

Kontakt:
Daniel Nyström, studieansvarig Vänsterpartiet Umeå
Tel: 090-136612
E-post: daniel.nystrom@live.com

Fritt att tafsa, män!

Av , , 2 kommentarer 21

Nu är det fritt fram! Ett dukat och serverat bord! Ta på din nästes rumpa, smek hennes bröst eller rent av fram nedtill. Det är bara att ta för dig. Motstånd kan du betrakta som misshandel.

Ok, det är lite raljant, men det är signalerna som sänds ut från vårt rättsvårdande system. Provocerande domar har jag sett gott om ett tag nu. En kompis skriver på Facebook:

Domstol 1: kvinna blir tafsad på rumpan av en man. Domstol: tafsad på räcker ej för nödvärn för liten örfil (utan skada). Dömd till dagsböter.

Domstol 2: man blir tafsad på rumpan och rörd på halsen av en annan man. Han slänger in honom så hårt i väggen att den andra mannen måste sys. Mannen frias – det anses nödvärn.

Jag tror inte det är halsen som var skillnaden!

Han har nog helt rätt i detta. Halsen var nog inte skillnaden. Dessa domar handlar om en analys/bedömning av vilken grad offret kan ha känt sig kränkt av smekningen. Skillnaden ligger främst i att det av kvinnor förväntas att de ska acceptera och finna sig i rollen som objekt. En annan aspekt av det är att i dom 2 är det en man som smeker en annan man, vilket inte anses vara lika OK som en man som smeker en kvinna. Det finns alltså ett moment av heteronormativitet och homofobi i detta som berättigar nödvärn.

Det finns dem som ifrågasätter feminismens existensberättigande och ibland undrar jag om dessa människor är såväl blinda som döva med tanke på all den orättvisa och konsekvenser av ojämlikhet som drabbar alla icke heterosexuella och icke män.

Vill du läsa mer om örfilen och domen finns några artiklar i Aftonbladet:
 Gav örfil efter rumpgrepp – dömdes
 Sanningen om ”Nyp i rumpan-domen”

I demokratins namn

Av , , 4 kommentarer 14

I gårdagens ETC fanns en mycket bra ledare som jag lägger in här nedan. Följd denna länk för att läsa ledaren på etc.se och även ta del av andra ledare och nyheter.

Ledaren tar upp det bakvända i demokratiargumenten som används av så många. Texten nedan visar på hur fel vi hamnar när vi börjar normalisera och ursäkta hat och rasism.

 

ETC-ledare:

I demokratins namn konfiskerar rektorer plakat med orden ”Alla är vi lika mycket värda”

Elever som är rasifierade, muslimer och hbtq-personer ska i demokratins namn lyssna på SD och SDU.

Jag har funderat ett tag på det här med ordet demokrati. Och vad det egentligen innebär. Och ironin i att Sverigedemokraterna, de som verkar propagera för demokrati allra mest i praktiken är de minst demokratiska av alla. Fast det kanske är just det som är demokrati. Att inte behöva leva upp till dess värderingar men gärna få njuta av kakan. I alla fall om man ska gå efter Sverigedemokraternas version av demokrati.

Ordet ”demokrati” som kommer från grekiskans demos kratein, kan översättas till ”folket härskar”. Ett styre som anses vara den västerländska demokratins vagga. Ett begrepp som vi idag hyllar utan att ifrågasätta. Och vi vill gärna glömma bort att när demokratin i antikens Grekland väl var i rullning så var den inte till för alla. Bara fria män fick vara med och ta besluten. Kvinnor, slavar och icke-greker hade ingen plats i demokratin. Och jag tänker, kanske har vi faktiskt inte kommit längre. Kanske är vi fortfarande fast i synen på demokratin från 500 f Kr. Jag ser det som att vi fortfarande har ett system där vissa människors röster hörs och respekteras mer än andras. Och framförallt att vissa människor verkar ha ett tolkningsföreträde till just begreppet demokrati. Allra tydligast idag ser jag det i diskussionerna om huruvida man ska stoppa eller bjuda in Sverigedemokrater. Jag tänker främst på eleverna runtom i Sverige som motsatt sig besök från Sverigedemokraterna och deras ungdomsförbund.

Hur både sverigedemokrater, lärare, rektorer och i vissa fall politiker från andra partier sagt att detta anses var ett ”hot mot demokratin”. Det är nästan som att man förutsätter att eleverna ska släppa på sina demokratiska rättigheter för deras skull. För att det är i demokratins namn som elever hotas med avstängning för att de motsatt sig att antidemokratiska krafter ska få sprida sin propaganda i deras skolor. Det är i demokratins namn som rektorer konfiskerar banderoller och plakat med bland annat orden ”Alla är vi lika mycket värda”.

En elev på Globala gymnasiet filmades av SDU när de protesterade mot deras närvaro. När eleven uttryckte sin oro för uthängning och hot för polisen och rektorn fick hen svaret att det var hen själv som utsatte sig för den risken, eftersom hen protesterade. Men det är nog det som måste vara demokrati. Att alla ska bjudas in trots att det kan utgöra hot för någon annan. Tolkningen blir då att SDU är lite mer värda i demokratins namn än eleverna och deras säkerhet.

Men demokratin står även över rädsla och otrygghet. Rätten att få sprida lögnpropaganda som står i direkt motsats till allt vad demokrati egentligen borde stå för verkar gå före allt. Elever som gått in på skoltoaletten och gråtit av rädsla och obehag för att sverigedemokrater befunnit sig i deras skola är ingenting man tar hänsyn till i en demokrati. Dessa elevers rättigheter i en demokrati är obefintliga. Elever som är rasifierade, muslimer och hbtq-personer ska i demokratins namn lyssna till att de är mindre värda. Att de inte ska ha samma rättigheter som alla andra i Sverige. Det bestämmer inte de utsatta eleverna. Det bestämmer Sverigedemokraterna, de som bjuder in partiet och de som försvarar att de ska bjudas in. De som står i skottlinjen för Sverigedemokraternas hat har ingenting att säga till om i denna demokrati.

I detta icke-ifrågasättandet av Sverigedemokraterna som vi verkar vara i just nu tycker jag att det är ironiskt att det just är på grund av bland annat de som vi sänkt vårt demokratiindex, enligt The Economist Democracy Index. Vi låg nämligen på topp tidigare. Bäst i världen på demokrati. Men efter 2010 sänktes det, bland annat för att SD kom in i riksdagen. Ändå verkar vi kämpa för att deras tolkning av demokratiska rättigheter ska stå i förgrunden, och samtidigt förväntar vi oss att de som blir utsatta för deras politik ska göra avkall på sina egna.

Det känns som antikens Grekland igen. Den västerländska demokratins vagga. En liten grupp människor som får tolka och bestämma förhållningsreglerna. Och de andra som bara får anpassa sig. Som får torka tårarna i skoltoaletten. Som får acceptera uthängning och hot.

Kanske är inte denna demokrati så demokratisk trots allt.