Martin Modéus, ärkebiskop, menar att det är majoritetskyrkans ansvar att bereda rum för andra trosuttryck i samhället.
Modeus tycker att böneutrup från minariter har en plats. Att svenska kyrkan (och hennes medlemmar) behöver lära sig att det är något som finns i Sverige, och bidrar till rikedomen i Sverige med många perspektiv.

Detta enligt Expressens intervju med ärkebiskopen från Almedalen.

Nu. Som medlem i svenska kyrkan kan det förstås vara svårt att ha en ekumeniskt generös ingång jämte islam.

Självklart är det viktigt för kristna representanter att vara trogna Svenska kyrkans lära som beskriven i Kyrkoordningen 1 Avd 1 kap 1 §.
Tänker inte gå in i några djupare resonemang därvidlag kring väsentligt skild syn på sharia, frälsning, Jesus, Gud eller Treenigheten. Är ingen mästare på teologi, och det finns säkerligen de som kan göra en bättre redogörelse för principiella skiljelinjer.

Ärkebiskopen är emellertid en representant för Svenska Kyrkan och hennes medlemmar.
Svenska Kyrkan är viktig. Även för den endast kulturellt kristne. Kanske enklast konkretiserad genom vikten av de fysiska kyrkorna som byggts av våra förfäder.
Kyrkor som idag tjänar som ett rum för svenskar att kunna finna trygghet och gemenskap, i lycka och i svårmod. I glädje och i sorg.

Svenska Kyrkan, och lära utgör en viktig grund för de gemensamma svenska värderingar lejonparten av Västerbottningarna bär. Många av mina vänner och bekanta tillämpar värderingarna väl, även om man bekänner sig ateist eller agnostiker.
Samtidigt medför Svenska Kyrkan ett värn mot värderingar av främmande sort, som går stick-i-stäv med de värderingar som gör Sverige till det fria och glädjerika land Sverige är.

Jag vill passa på att lyfta att en motion kring Svenska Kyrkans inställning mot böneutrop hanterades från Sverigedemokraterna i Kyrkomötet 2018.
Motionen lyfter bland annat Växjö stifts stöd till böneutrop och föreslår ett tillrättavisande. Växjö stift vars biskop, Fredrik Modéus (bror till ärkebiskop Martin Modéus) till följd uppmärksammades och kritiserades. Sensmoralen i motionen är att svenska kyrkan bör ha ett kritiskt förhållningssätt till böneutrop.

Motionen finns här.
Betänkande från ekumenikutskottet finns här.
Uttalande från läronämnden finns här.
Lyfter en del av debatten från plenum. Detta är Naima Bahnam Johanssons inlägg, där bland annat Biskop Modéus deltar i replikskiften.

Tänker låta debatten här, tala för sig själv.
Ska emellertid lyfta att även i Umeå hör tidigare syrier av sig till mig i ämnet. Äldre syrier som delar sympatier med Naima.

Sverigedemokraterna röstade för motionen, däribland undertecknad. Två från kristdemokraterna (inklusive gruppledaren), någon från FK, POSK och även S.
Utfallet av voteringen var 26 för motionen, 206 mot och 9 ledamöter avstod. Kanske kvarstod någon slags oro för att ha samröre med SD vid den tidpunkten.

Jag vill avslutningsvis lyfta att Svenska Kyrkan är viktig. Inte bara för oss med konservativ ideologisk grund, utan också för samhället och samhällsutvecklingen.
Det råder en stark konsensuskultur i Svenska Kyrkan. En kultur som kommit att hindra människor från att vara sig själva i kyrkan. En splittrande kultur, som skrämmer människor från att yttra sig, men också länge medfört att konservativa krafter sökt sig ifrån den stundom profana vänsterkyrka som man kommit att etablera sig på många håll.
Politisk ideologi har blivit mer viktig än gemenskapen i Svenska Kyrkan.

Enda sättet att ändra det, är att stanna kvar och verka i Svenska Kyrkan. Att tordas tala om problemen.
Ett stort tack till alla er som lägger ned er tid och verkar för en bättre kyrka – och ett bättre samhälle!