Sociala mediaplattformar ger möjlighet till overklighetens bild av oss. Många gånger visar sociala mediaplattformar såsom Facebook och Instagram inte en helt sann bild av människors vardagsverklighet. I ärlighetens namn visar de allra flesta inläggen sanningen. Men undantagen och möjligheterna att styra bilden av sig själv är ytterst intressant. Vad händer egentligen på sociala media typ Facebook, Instagram och till och med Linkedin. Med mitt påstående om att ”du kan få vara den du önskat att du alltid vore” kan du styra din så kallade image.

Vad kan jag ha upptäckt under över ett decennium? Jo, att du helt och hållet kan styra bilden av dig själv genom att bestämma vad du vill lägga upp och vad och vilka du vill följa. Och framför allt vad du inte väljer att lägga upp. Har någon läst om att äta en filbryta med ett glas mjölk? Inte så ofta inträffas det. Det handlar mera om hummer Thermidor och ett glas Amarone. Bilder från garageförrådet och bakgården konkurreras ut av bilder från Zell am Zee, Åre och andra läckra platser. Toppen för jägaren är att posera vid en nyskjuten björn eller en trettiotaggare. Så skapar människan bilden av en jägare. Själv har jag fotograferats tillsammans med hunden Tjapp. Några kan säkert minnas politikern som ofta gjorde inlägg om hur familjen gick på fina krogen och hur han ofta genomfört ett träningspass och läste böcker. Jag antydde inte att det var fel att göra så utan att möjligheten finns att styra. Inläggen visar intressen och skapar uppfattningen om den person som hanterar kontot.

Den andra styrfaktorn är som exempel hur Facebook själva styr flödet och vad vi får se. I dagens DN citerar Peter Wolodarski Washington Post, ”…Washington Post i detalj visade att bolagets egna system – FB:s algoritmer – varit programmerade för att till exempel gynna material som väcker arga reaktioner. Starka känslor har belönats, innehåll som förstärker motsättningar och spär på polarisering har gynnats och blivit mer synligt.”

Uppmaningen är att kritiskt granska text, bilder och hänvisningar i inläggen.

Kanske inte ens en ovaccinerad människa vill bli behandlad av en ovaccinerad inom sjukvården? Många förmår inte föra ett resonemang med sig själva om vad som är rätt eller fel. Vaccinationsvägraren, vilka jag tyvärr mött några, tycks vara ytterst obenägna att våga föra ett samtal med någon som ifrågasätter deras ställningstagande. Sannolikt för att deras argument inte är starka nog.  Synen på att vaccinera sig eller inte mot virus i pandemin sätter förmåga att hantera moral-etiska frågeställningar och dra hållbara slutsatser. Som Torbjörn Tännsjö (professor emeritus i praktisk filosofi vid Stockholms universitet) säger, de val man bör göra bör vara de som har de bästa argumenten för sig. Men då krävs att man för ett filosofiskt samtal med sig själv och lyssnar noga på vad man egentligen säger. Etik är ett filosofiskt ämne. Moral är begreppet för hur man därför handlar.

En relativistisk syn medför att människan inte tar hänsyn till konsekvenser för andra i sitt val. Det betyder att jag inte bryr sig om att andra utsätts för risk som en följd av att jag inte vaccinera sig.

En annan väg är att ”ställa sig lägre bak i vaccinationskön” för att se hur det går för de andra. Detta val innebär att en möjlig immunitet förskjuts i tiden och ”vaccinationsvägraren” kan hinna smitta andra. Effekten skulle bli det samma som att sätta in smittskyddsåtgärder för sent.

Den etiaka vägen är att resonera sig fram till att, om jag vaccinerar mig bidrar jag till att skydda andra och mig själv från allvarlig sjukdom.

En aktuell fråga handlar om man kan kräva att någon vaccineras sig, i synnerhet inom vissa yrken. Enligt grundlagen kan ingen tvingas till mediciniska ingrepp. Nej visst, men det råkar vara så att övervägande delen, folk i allmänhet, anser att man skall vaccinera sig. Men en sak är tvärsäkert för mig. Om jag anlitar vården vill jag inte behandlas av en ovaccinerad person. Men vem vill det. Gissa? Kanske inte ens en ovaccinerad människa vill bli behandlad av en annan ovaccinerad.

Dem som till exempel vill försvara rasism av olika skäl, Donald Trump, Jimmy Åkesson, etcetera och andra liknande företeelser får skaffa sig en egen blogg i ställer för att jag skall bli språkrör för dem. Dessa kommentarer som görs skulle sannolikt inte vinna gehör hos särskilt många utom hos de egna förespråkarna. Det är med stor sorg i hjärtat jag tyvärr kan konstatera den avskyvärda och nedslående tonen i många kommentarer. De ivrigaste kommentarerna är dem som uppstår när jag kommenterat vaccinationsvägrare, SD-sympatisörer och liknande. Jag undrar varför just dem? Kanske för att deras ställningstagande står på bräcklig grund. Kanske för att de förstår att de har massvis med meningsmotståndare i samhället. Så är det sannolikt för ruttna idéer.

Den nya konstellationen inom politiken, den så kallade högra, för med sig politiska föroreningar såsom den bruna färgen. En ny bedräglig retorik har införts. Det nya begreppet för att ”samarbeta” med bruna och rasistiska partier är att ”samtala med dem”. Det andra begreppet för att bortse från ruttna ideologier är att enögt endast sikta på ”sakpolitik”. Frågan är bland annat, var det verkligen nödvändigt för M, KD och L att med dessa ”samtal” normalisera det bruna partiet genom att umgås med dem i finrummet? Far sade ofta, ”säg mig vem du umgås med skall jag säga vem du är.

Det var en gång en partiledare som lovade Hédi Fried att inte samverka med SD. Han ljög för han ”samtalar” med SD. Samtalar är det nya ordet för samverkan. SD har även slussats in i det normala med hjälp av de andra partierna i Europas tydligaste höger (M, SD, KD och L i släptåg). Det är dessa partier som bidrar till att normalisera ett parti med rutten människosyn och som har sina rötter i ren och skär rasism. För två år sedan kritiserades denna partiledare för att brutit sitt löfte till förintelseöverlevaren Hédi Fried, om att aldrig samarbeta med SD. ”Jag reagerade naturligtvis med besvikelse…”, sade Hédi Fried. Hédi Fried. Författare, psykolog, 91 år, överlevde fångenskap i Auschwitz och Bergen-Belsen under andra världskriget.