– Jag tror väljare uppskattar den tydliga signal som finns hos SD om att Sverige ska vara en öppen demokratisk stat som präglas av en frihet att faktiskt kunna nyttja de friheter som finns i våra grundlagar, säger Sverigedemokraternas partisekreterare Mattias Bäckström Johansson.
Även Toivo Sjörén från KantarPublic säger till SVT att SD inte förlorat något avseende varken diskussionen kring Jomshof eller koranbränningarna.
Jag såg att Jimmie Åkesson (SD) uppmärksammats i SVT som en stark röstmagnet och jag kan bara instämma. Han är en partiledare som är väldigt jordnära.
Jag är rätt övertygad om att hans sätt att just vara sig själv, utan krusiduller, och vara en medkännande människa har inneburit att folk haft lättare för honom; han framstår helt enkelt som folklig. Han är även väldigt ärlig, till skillnad från många andra politiker. Är det en fråga han inte har ett rakt svar på brukar han svara “jag vet inte”. Tror folk föredrar det än en politiker som kommer med osammanhängande floskler. Med det sagt är han smart, välformulerad och tämligen välartikulerad, även om han förstås behöver jobba på sin norrländska.
Samtidigt är det inte lätt att vara partiledare och bära ett partis politik för väljare, medlemmar, media och alla andra intressenter. Det underlättar nog att veta att man har ett starkt stöd inom det egna partiet.
Och på tal om saker som inte är lätt. Läste tidigare en artikel av Andreas Westerberg, en före-detta liberal. Han försökte i ett argument lyfta att alla partier utom ett nu i dag står för att minska reduktionsplikten. Jag hoppas samtidigt att Andreas också rannsakar hur det såg ut 2021. Att endast SD valde att rösta emot, även om det kanske inte är så lätt att komma ihåg.
Jag är en tråkig man. Gubbrock, Progressivt, ligger nära hjärtat, men vill tro jag främst hör bra musik.
Det mesta där hela grupper presterar musik. Tillsammans.
Uppskattar exempelvis Devin Townsends diverse projekt (där även lokale trumprofilen Morgan Ågren varit med), låtar där kvinnor likväl som män medverkat och gjort bra musik.
Bra musik är bra musik. Eller mja. Kan uppskatta mycket Mats och Morgan gör också, även om mycket blir alldeles för sofistikerat och intensivt för att kunna jobba till. Har liknande bekymmer med Meshuggah.
Nu har jag inte förtagit något från deras färdighet eller originalitet som musiker, tvärtom. Bara imponerad.
Mycket bra saker som Zappa inspirerat.
Nu gick jag kanske lite utanför ämnet.
Oavsett är det intressant lyssna på SVT i ämnet. Vet inte exakt vad de är ute efter. Om de vill att spotify ska kvotera bra musik… efter… kön?
Skulle väl bara bli besvärligare hitta bra musik genom deras förslagstjänst.
Åja. Kände mig tvungen raljera en aning kring detta. Väl utanför ämnet för gårdagens inlägg.
Tänkte vänta med att lägga ut detta inlägg, då Staffan Eklöf, riksdagsledamot för SD och fil dr kommenterat att en debattare följer från den i aktuellt hållbarhet.
Uppdaterar länk sedermera, så snart jag ser den artikeln kommit ut.
Sköt er bra i kommentarsfältet hörni. 🙂
Jag fick nyligen se ett klipp från Uppdrag granskning och det gjorde mig lite smått förbryllat och irriterad.
De intervjuade en filur som dömts för sin del av korankravallerna. Det var ingen fredlig snubbe som gick dit för att demonstrera, utan hans syfte var att attackera vår polis och han fick således ett fängelsestraff på några år (för lågt straff om ni frågar mig).
Nu till det märkliga: i reportaget lyfter han att han har rätt att demonstrera i Sverige, påpekar att Sverige är ett fritt land och drar sedan slutsatsen att konflikten mellan de som kastade sten och polisen inte berodde på de som kastade sten. I stället menade han att ansvaret delades till hälften mellan polis och de som kastade sten.
Tror det kan vara belysande för gemene man. Många i dessa socialdemokratiskt utsatta områden tycks inte förstå konceptet våldsmonopol, det vill säga att Polismyndigheten ska upprätthålla lag och ordning och får ta till våld för utföra den uppgiften. Det betyder att om några demokratihatande rebeller väljer att kasta sten får Polisen besvara det med nödvändigt våld. Varför kallar jag dem för demokratihatande? Därför att parallella samhällen där andra än polis äger våldsmonopol utgör förstås ett direkt hot mot demokrati. Det finns sådana länder i andra delar av världen där många av dessa människor kommer ifrån, och där råder det inte demokrati.
Förutom detta kan det tyckas märkligt att journalisterna inom Uppdrag granskning väljer ovan nämnda vinkel. Varför fokuserar man inte på det faktum att vuxna människor kastade sten mot våra poliser samtidigt som de höll i sina BARN? De gjorde försök att döda poliser till en familjeutflykt. Förstår ni hur sjukt det är? Kanske vinkeln i stället borde vara: varför befinner sig dessa människor i Sverige? Eller allmänt lite mer sympati för vår poliskår som stod upp mot dessa rebeller.
I SVT:s aktuellt löd rubriken ”Polisens varning: Vi kommer skjuta era barn”.
Verklighetsförskjutningen kopplar lite an till gårdagens reportage i SVT Västerbotten där huvudnyheten var en intervju med en polis i Västerbotten – där denne lyfte att det förekommer att gäng använder yngre personer att starta bilbränder (som i tomtebo under helgen) för att flytta fokus från större brottsliga förehavanden. Vilka är dessa gäng? Har de magiskt uppstått ur tomma intet eller är de en del av den ökande gängkriminaliteten söderut? Det är ett återkommande fenomen att journalister framställer ett ämne som gynnar vissa grupper eller på ett sätt som inte visar hela bilden.
Jag vill börja inlägget med att göra något jag ytterst sällan gör, nämligen rekommendera er att kika igenom den senare delen av SVT:s Svenska Nyheter som handlar om svenska kyrkan och dess ”inkluderingsextremism”.
Kristna tidningen Dagen hade även en ledare om detta tema som skrevs av Frida Park. Jag känner inte henne, men klart är att jag inte delar hennes uppfattning kring huruvida religion är politik. Kommer även ihåg en debatt jag hade med biskop Åke Bonnier på ämnet där han tydliggjorde att hans mening var att allt var politik. Jämför gärna med det gamla 68-vänsterteoremet, ”Allt är politik”.
Min poäng är att kristen tro i sin natur är inkluderande. I skriften erbjuds alla tro och omvändelse. Svenska kyrkan ska därför också vara inkluderande. Det följer av missionsuppdraget, men att inkludera människor på särskilda premisser riskerar att exkludera andra, vilket delvis förklarar kyrkans medlemstapp senaste decennierna. Ett exempel på denna inkluderingsextremism är att lyfta miljöfrågor in absurdum och därmed ideologisera människors tro.
Ytterst är Svenska kyrkan uppbyggd av hennes medlemmar och deras tro. Därför ska den kristna tron också vara i fokus – inte ideologiska spörsmål.
När kyrkans företrädare förespråkar en miljöpolitik som bidrar till de stigande el- och bränslepriser, vilket resulterar i att de med ekonomiskt svaga förutsättningar får det väsentligt sämre.
Vidare innebär den migrationspolitik svenska kyrkan drivit, exempelvis kritik mot språkkrav för medborgarskap, också en sämre välfungerande välfärd – i synnerhet för äldre i Sverige eftersom en mer generös invandringspolitik för med sig större kostnader för välfärd över huvud. Dessutom innebär det mindre pengar för flyktinghjälp på plats genom exv UNHCR.
Det hela går inte ihop och blir symbolpolitik som väsentligen försämrar det dagliga livet för folk; för Svenska medborgare likväl som för de som är på flykt på riktigt.
Därav det anspråksfulla, men främst tankeväckande ämnet i dagens blogginlägg: ”Avhumaniseringen inom vänsterkyrkan!”
Jag tror inte att alla projekt är ”värdelösa”, men det har blivit lite av en tradition inom Region Västerbotten att godkänna projektansökningar som har flest ytliga värdeord. Ett av dem är projekt Relocate som jag har kritiserat vid flera tillfällen, bland annat redan 2021 i min blogg där jag var tydlig med att detta inte kommer att fungera. Notera även kommentarerna från den tongivande socialdemokraten Stellan Elebro i kommentarsfältet.
Syftet med det bombastiska projektet var att flytta arbetslösa kvinnor från storstäderna till Skellefteå på grund av den massiva industrisatsningen som sker här i norr. Vad blev resultatet? Man lyckades rekrytera 38 personer på en budget om sjuttio miljoner kronor har alltså varje person relocate:ats till Skellefteå för en kostnad om cirka 1 850 000 kr per person.
Vissa ber om ursäkt innan de berömda orden kommer ur mun, det gör inte jag.
Vad var det jag sa?
Dessa miljoner regionen har gått in med skulle kunna gått till exempelvis vård och vårdpersonal. Det kan vara värt att påminna alla om att Socialdemokraterna i Region Västerbotten i dag saknar resurser till att bedriva BB-verksamhet i Lycksele.
Jag hoppas innerligen att någon representant från de övriga partierna börjar nagelfara projektens avsikter mer nogsamt – och också ställa det mot medborgarens, vårdpersonalens och patienters intressen.
Såg att vår gruppledare i Umeå Kommun, Lars Forsgren (SD), skrivit ett inlägg på facebook i ämnet. Tänkte ändå erbjuda mina tankar i ämnet.
Ett minne jag tror många delar är av barndomens luciafirande. Helgonet Lucia. Lussekvinnan/Lussemannen. Ljus som står i klar kontrast till mörkret som präglar årstiden.
Doft av bränt stearin och självklart lussebullar.
Luciafirandet – En tradition som i Sverige kommit att präglas både av vårt kristna arv, och rimligen även hedniska traditioner.
Kristendomen i Sverige reformerades som bekant i mitten av 1500-talet. Svenska Kyrkan är idag protestantisk. Protestantismen tillber – till skillnad från katoliker – inte helgon.
Katolicismen har förstås också varit en del av Sveriges historia.
Däremot sjunger vi traditionsvunna psalmer i lucia. Vissa mer moderna musikstycken har förstås också fått ta plats i vårt firande. Så som Niklas Strömstedts och Lasse Lindboms ”Tänd ett ljus”.
Men Lucia är en högtid som någonstans samlat en stor del av våra svenska traditioner.
Det finns gott om melodier att välja bland, utan att låta en alltför stark woke-kreativitet ta överhanden.
Läste VK-artikeln i ämnet, Naturligtvis ska inte dödshot förekomma.
Det är viktigt att problematisera religionsneutralt luciafirande som sådant.
Man gör väl i att minnas att droppar urholkar stenen. Såvida vi öppnar upp för ett mer neutralt ”firande” av lucia, riskerar det att bana väg för mer neutralt firande av andra högtider.
Det kan givetvis också komma att påverka fler områden i vårt samhälle.
Det är viktigt att slå vakt om våra traditioner och värderingar i Sverige. Även våra kristna värderingar och traditioner. Även i Umeå.
I normala fall går jag och lägger mig väldigt tidigt. Igår gjorde jag ett undantag.
Pontus Persson – en opinionsbildare som är aktiv i Sverigedemokraterna i Umeå – var med i SVT.
Programmet, Sverige möts, ställde sig frågan ifall ”mansrollen är i kris”, efter #metoo.
Rekommenderar gemene person kika igenom hela programmet, oavsett politisk övertygelse. Tycker ämnet belystes väl.
Ska väl lämna en sedvanligt partisk recension av en partikamrat också. Tycker Pontus blev förhållandevis hårt ansatt. Särskilt under det första blocket. Tycker han gjorde en kanonbra insats.
Har skrivit relativt utförligt kring #metoo, förr. Lite tankar sådär utöver det man skrivit – och efter debattprogrammet igår:
De absolut flesta människorna har både män och kvinnor i sina liv som de uppskattar. Människor som går igenom lyckliga stunder likväl som svåra. Tror det är viktigt att bära det i minne när det rör den här typen av frågor.
De få ytterfall av människor som på riktigt har svårt för människor utifrån deras kön – har antagligen en ytterst liten erfarenhet av människor.
De båda könen som utgör mänskligheten har tillsammans byggt vårt demokratiska samhälle. Den starka tilliten som bygger Västerbotten har anlagts av många generationer av människor där man under svårmod fått hjälpas åt tillsammans för att överkomma – inte sällan – väldigt svåra situationer.
Generationsskiften har krävt både män och kvinnor.
Även om det finns män som anser sig vara lite snällare än gemene man, så får man komma ihåg att den upplevelsen är subjektiv.
Senaste kommentarerna