Etikett: Petter Nilsson
Är islamistiska ideal förebilder för mänskliga rättigheter?
Jag har sett en rad märkliga argument de senaste dagarna. Argument för att införa blasfemilagar i Sverige. Opinionsbildare och politiker som vill förbjuda brännandet av koraner.
Det är viktigt att hålla i minne att det man talar om här, är alltså enskilda personers rätt att yttra sig. Ett, förvisso, ganska dåligt sätt att yttra sig.
Men.
Människor som väljer att bränna en religiös text som den själv äger.
Det huvudsakliga argumentet – jag sett – är att det för ”tankarna tillbaka till tider då bokbål hölls”. Ni vet. Tider då man ville fullständigt radera böckers existens.
Vilket förstås är en helt annan sak. Mig veterligen är inte koranen förbjuden någonstans, med möjligt undantag av Nordkorea.
Det finns emellertid länder som förbjudit bibeln. Länder där kristna förföljs, och för den delen länder där konvertiter dödas, och den som konverterar kan dömas till döden.
Vissa länder med klara islamistiska ideal – vilka är djupligen oförenliga – med svensk lagstiftning, sätter press på Sverige. Länder menar att yttrandefrihet ska ge vika för blasfemilagar.
Även vissa lokala vänsterliberala profiler…
Lämnar länkar nedan för den intresserade
__________________
http://persecution.com/bibles/
https://en.wikipedia.org/wiki/Persecution_of_Christians#/media/File:Apostasy_laws_world_map.svg
https://euaa.europa.eu/country-guidance-iraq-2021/2153-christians
Renault: Förbränningsmotorer kommer leva 70 år till!
Tyckte det var dags för ett blogginlägg. Ser att det är få som skriver nu så här i semestertider.
Jag såg att Renault sökte samarbeta med kinesiska Geely kring att utveckla förbränningsmotorer samt hybridteknik (totalt för 82 miljarder kronor). Kan skriva mycket kring kinesiska Geely, men det är utanför ramen för detta inlägg.
Citat kom från Renaults styrelseordförande i den franska tidningen La Tribune:
”Vi går [mot slutet av förbränningsmotorn] med beslutsamhet: du vet, Renault kommer att vara elektrisk 2030, vi vet hur man gör det, hamrade han. (…) Vad vi också gör är att vi också behåller [bilar med förbränningsmotorer], för jag tror, vare sig vi vill det eller inte, att värmemotorn kommer att fortsätta leva över hela världen i minst 70 år, vi vill behålla kapaciteten att försörja denna marknad under bästa möjliga miljöförhållanden.”
Jag försöker förhålla mig pragmatiskt kring klimat och hållbarhet. Jag har inte sett den rödgröna miljörörelsen lyfta värdet av en sådan teknisk utveckling. Men.
Faktum är att ifall man kan höja verkningsgraden på förbränningsmotorer så är det rimligen en direkt klok åtgärd ifall man vill minska koldioxidavtryck.
Vidare är det betydligt mycket mer realistiskt än att tro att allt ska gå att elektrifiera innan 2035, och att man med det ska kunna förbjuda förbränningsmotorer, vilket EU – och i förlängningen Sverige – har gjort.
Orealistiska miljösatsningar innebär kostnader för vanligt folk, och i förlängningen alltför stora utgifter för de som har minst i plånboken. Särskilt höjda kostnader för de varor alla behöver, så som energi, eller för den delen drivmedel (som också höjer kostnaden för kollektivt resande).
Med risken att jag blir alltför repetitiv så vill jag understryka att satsningar på batterier, fossilfritt stål och annat som belastar Norrlands effekttak – också påverkar vanligt folk. Ni vet, vanliga hushåll i Norrland.
Miljöpolitiska subventioner till företag på bekostnad av vanligt folk gör det heller inte särskilt attraktivt för de som bor i berörda kommuner. Vilket förstås också innebär bekymmer för berörda företag att kunna attrahera kompetens.
Höjda hyror, dyrare el och dyrare lokala produkter, i den mån vi fortfarande klarar av att producera lokalt.
Kom förbi på Åsele marknad!
Det är alltid underbart med sommar i Västerbotten. Marknaderna i Västerbotten är också underbara.
Då man får chansen träffa väljare, intresserade, medlemmar och för den delen meningsmotståndare. För den delen är det också trevligt att få chansen att umgås med de inom ens egna parti som man sällan träffar på grund av de avstånden som präglar vårt län. Dessutom får man träffa knallar som utgör grunden för marknadskulturen vi har.
Ofta när man snackar med kollegor runtom i landet, så har många inte alls samma marknadskultur som vi i Västerbotten har. Den är värd att bevara.
Till er alla önskar jag en fantastisk helg. Varmt välkomna till oss i Åsele, där representanter från flera olika delar av länet sluter samman vid olika tillfällen under Åsele marknad
.
Är alla ting politik?
Med 68-vänstern följde devisen – och för den delen aktivistens argument – att ”allting är politik”. Detta är något som har kommit att prägla Sverige allt mer över tid.
Det var exempelvis inte länge sedan jag stötte på något så pass spännande som en guide till ”antirasistisk dejting”, vilket kanske bäst preciseras till Carol Hanisch:s uppsats ”the personal is political”.
Jag köper en del av devisen eftersom man har en viss makt som konsument att välja att köpa produkter, eller att inte göra det. En makt en enskild har.
De flesta konservativa har nog svårt att köpa tanken. Framförallt vill jag tro att konservativa – såsom jag själv – uppskattar att själva fatta beslut kring vilken produkt man väljer att köpa.
Personligen tycker jag även att det måste finnas plats i tillvaron att välja bra musik, bra litteratur, och för den delen bra choklad. Tvärtom skulle jag säga att ifall man vill se förbättringar i samhället är det bättre att ge till den aktör man tycker väl om. Hellre än att bojkotta de man inte alls uppskattar.
Det finns politiker som vill tvinga medborgare att välja eller välja bort vissa produkter. EU är kanske särskilt kända för detta. Allt från formen på grönsaker till avgränsning av investeringar – som är en del av EU:s policy kring harmonisering av varor mellan medlemsländer. Samtidigt förekommer också tvånget av produktval på lokal, kommunal nivå,
Det tar mig vidare till svartlistningen av Mondelez, av NACP som även har diskuterats i Region Västerbotten. Mondelez betalar ungefär en halv miljard kronor skatt i Ryssland och det menar många är oacceptabelt; en bojkott är därför enligt dem helt rimlig.
Problemet är komplext. Ingen vill förstås bidra till mer medel till Ryssland, men samtidigt har Mondelez konkurrenter såsom Nestlé eller Unilever inte blivit svartlistade, trots att Unilever har fler fabriker i Ryssland än Mondelez. Nu känner jag inte till Mondelez vinstandel i Sverige, men klart är att de har anställda här, specifikt en fabrik i Upplands Väsby. De anställdas situation blir förstås mer oviss i takt med att deras produkter inte säljs i Sverige när svenskar vill bojkotta Marabouchoklad.
Kontentan är att ingen rysk choklad tillverkas eller säljs i landet. Marabouchocklad tillverkas och säljs i Sverige. Resultatet av en massiv bojkott kommer således endast leda till att svenska arbetare blir arbetslösa och påverkan på Ryssland är i princip noll. Det är symbolpolitik och konsumentmakt när det är som sämst. Visst, om ditt samvete stillas av det, kör i vinden. Men utfallet är inget att hurra över. Om man nu verkligen är emot Rysslands krig i Ukraina, vilket de flesta av oss är, finns det betydligt mer effektiva åtgärder för att motarbeta Ryssland – bland annat är olja och sällsynta mineraler navet i landets ekonomi.
Nåväl, det blev en lite lång utsvävning. Men jag ville någonstans problematisera ämnet lite grann. Kanske var ett mer aktuellt exempel Volvo Cars och Kina.
Avhumaniseringen inom vänsterkyrkan!
Jag vill börja inlägget med att göra något jag ytterst sällan gör, nämligen rekommendera er att kika igenom den senare delen av SVT:s Svenska Nyheter som handlar om svenska kyrkan och dess ”inkluderingsextremism”.
Kristna tidningen Dagen hade även en ledare om detta tema som skrevs av Frida Park. Jag känner inte henne, men klart är att jag inte delar hennes uppfattning kring huruvida religion är politik. Kommer även ihåg en debatt jag hade med biskop Åke Bonnier på ämnet där han tydliggjorde att hans mening var att allt var politik. Jämför gärna med det gamla 68-vänsterteoremet, ”Allt är politik”.
Min poäng är att kristen tro i sin natur är inkluderande. I skriften erbjuds alla tro och omvändelse. Svenska kyrkan ska därför också vara inkluderande. Det följer av missionsuppdraget, men att inkludera människor på särskilda premisser riskerar att exkludera andra, vilket delvis förklarar kyrkans medlemstapp senaste decennierna. Ett exempel på denna inkluderingsextremism är att lyfta miljöfrågor in absurdum och därmed ideologisera människors tro.
Ytterst är Svenska kyrkan uppbyggd av hennes medlemmar och deras tro. Därför ska den kristna tron också vara i fokus – inte ideologiska spörsmål.
När kyrkans företrädare förespråkar en miljöpolitik som bidrar till de stigande el- och bränslepriser, vilket resulterar i att de med ekonomiskt svaga förutsättningar får det väsentligt sämre.
Vidare innebär den migrationspolitik svenska kyrkan drivit, exempelvis kritik mot språkkrav för medborgarskap, också en sämre välfungerande välfärd – i synnerhet för äldre i Sverige eftersom en mer generös invandringspolitik för med sig större kostnader för välfärd över huvud. Dessutom innebär det mindre pengar för flyktinghjälp på plats genom exv UNHCR.
Det hela går inte ihop och blir symbolpolitik som väsentligen försämrar det dagliga livet för folk; för Svenska medborgare likväl som för de som är på flykt på riktigt.
Därav det anspråksfulla, men främst tankeväckande ämnet i dagens blogginlägg: ”Avhumaniseringen inom vänsterkyrkan!”
Jag är inte libertarian, men…
Jag är förvisso konservativ i första hand, ofta får jag kritik för att jag inte är tillräckligt mycket av en libertarian. Men.
Det här med att politiker m fl tvingar på medborgare saker och ting beroende på ens egna världsuppfattning – ens egna bevekelsegrunder – är inget man kan göra lättvindigt.
Exempelvis vaccination vid pandemi var inget som påtvingades människor. Det var emellertid en stark rekommendation. Särskilt för äldre.
Ville man ut och resa exempelvis, förutsatte ofta mottagande länder att man var vaccinerad, för att de värnade om sin befolkning.
Samtidigt tycker jag mig se fler och fler opinionsbildare – amatörer såväl som välkända profiler – lyfta krav om att ställa om till vegetarisk kost, tvinga fram elbilar, laddstolpar, vätgaslösningar och andra besynnerligheter. Besynnerligheter som man vill att medborgare ska avstå skatt för att finansiera.
Jag har förståelse för att det finns människor som gärna vill signalera att de kämpar för miljön. Människor som kanske har en genuint ångest över klimat. Människor som kan ha ekonomiska – eller andra intressen för att ställa krav.
Men ytterst måste man fråga sig varför medborgares frihet ska begränsas, inklusive genom att behöva avstå sin lön för dessa enskilda personers krav.
Krav grundade i uppfattningar hos självutnämnda intellektuella.
I Regionstyrelsen imorgon behandlas många ärenden där jag har starka synpunkter. Punkten kring laddinfrastruktur är lite besynnerlig, i det att den långa avskrivningstiden kan tänkas bero på en förväntad låg nyttjandegrad.
En relativt blygsam kostnad. En subventionering från regionskatten till elbilsägare helt enkelt. Skatt som ska gå till vård och vårdpersonal.
Principen tycker jag är märklig.
Förslag till beslut är att vårdpersonal, patienter och regionmedborgare ska behöva betala för de som valt att köpa elbil. De som anser sig ha tillräckligt god råd för att själva kunna köpa sig fri sin självupplevda klimatskuld.
Tidigare när strategin skulle tas fram (Regionstyrelsen, april 2022, s. 15), lyfte SD att vi tycker att de som använder laddstolparna ska bekosta det vad införandet medför.
Återigen. Ingen libertarian, men…
Kyrkomötet – en kort summering
Kyrkomötesveckan är en väldigt intensiv arbetsvecka. Generellt sett börjar dagen mellan åtta och nio på morgonen, för att avslutas ungefär vid 23-24.
Kyrkomötet är uppdelat på två sessioner per år.
Den första sessionen sammanträder utskotten. Utskotten behandlar ärenden inom sina respektive områden, och sammanställer betänkanden av de ärenden som ligger inom utskottets områden.
Under den andra sessionen så debatteras betänkandena, utskott för utskott.
Lite kort om första sessionen, ska jag ha sagt att jag är tacksam över de effektiva och bra överläggningar som samtliga ledamöter och ersättare i organisationsutskottet har bidragit med. Ska också där tacka särskilt Luleå stifts Roger Larsson (POSK), samt Maria Andersson (FK).
Naturligtvis har vi haft olika inställningar i behandlingen av ärenden, men överläggningen har varit hedersam och god.
Under den andra sessionen har jag bland annat fått frågor av media kring de mer uppmärksammade frågorna.
Har tidigare skrivit kring Socialdemokraternas tämligen radikala inställning avseende omvändelse. Därtill har jag emellertid fått frågan kring väjningsrätten, det vill säga rätten för en präst att inte tvingas att viga ett par på premissen att det är samkönat. Kring samkönade äktenskap, ska sägas att kyrkan viger samkönade idag, men väjningsplikten gäller också.
Två motioner lämnades in under utskottets behandling som rörde möjligheten att avkraga (obehörigförklara) präster, på grund av att man av religionsfrihetliga skäl väljer att inte viga samkönade. Den ena motionen var tillräckligt radikal och oproportionerlig att biskoparna gjorde något så ovanligt som att lägga veto i det fall mötet fattar beslut i enighet med motionen. Den andra var inte väl skriven.
Jag värnar väjningsrätten. Jag menar att religionsfriheten är viktig.
Är vidare glad över att präster får behålla den, om än med endast 15 rösters marginal.
Är vidare glad över att Socialdemokraternas förslag att skjuta upp frågan kring drift av kyrklig begravningsbyråverksamhet inte vann gehör. Tack vare att utskottets linje vann gehör så innebär det att vi inte skapar organisatorisk dissonans.
Samtliga motioner som lagts i Luleå stifts ledamöter återfinns här.
Vill också nämna mina tankar kring ett par av de motioner som hanterats inom organisationsutskottets område.
Dels vänsterpartiet i svenska kyrkans motion för nationella listor.
SD är ett stort parti idag, men vi har varit små förr. Jag förstår att det kan vara svårt att hitta tillräckligt många representanter i samma stift. Jag tycker att nomineringsgrupper ska ha möjlighet att hitta stöd på sina premisser i större utsträckning.
Jag är inte vidare värst nöjd över Socialdemokraternas motion att utreda införa en spärr till kyrkomötet.
Diskussionerna i kyrkomötet kom att präglas mer kring vad som är bekvämt för kyrkomötets organisation. Det är emellertid fel fokus.
Rätt fokus måste vara: Gör det möjligt för Svenska kyrkans medlemmar att hitta god representation.
Jag är övertygad om att detta också skulle bidra till ett större valdeltagande, och en starkare – mer livkraftig kyrka.
Båda dessa ställningstaganden gick inte i min önskade riktning dock.
Omvändelseterapi – Kyrkan(S) avståndstagande
Sossarna i svenska kyrkan vill att svenska kyrkan ska ta avstånd från omvändelseterapi.Det finns emellertid viss begreppsförvirring.
Begreppet omvändelseterapi är förstås relativt oklart. Delar med mig av en artikel i ämnet från världen idag, och saxar lite kring de definitionerna.
– Det kan till exempel handla om att man tar sitt barn till en psykolog eller läkare som ska tala barnet tillrätta. Man kan också låsa in sitt barn tills det lovar att ʼbättra sigʼ. Det förekommer också att man för ut barn till hemländer och gifter bort dem, säger Robert Hannah(L) till tidningen.
samt;
Hur ser du på kristen, frivillig verksamhet med själavård och samtalsterapi till människor som brottas med sin sexualitet? Vill du förbjuda även detta?
– Det finns gränsdragningar som behöver dras – var den ska gå kan jag inte svara på förrän kartläggningen har genomförts.
Det råder en begreppsförvirring med andra ord. Dels finns det en väldigt destruktiv betydelse av begreppet som grundas i hedersförtryck. Dels finns det de som frivilligt söker stöd.
Sossarna vill som sagt att Svenska Kyrkan ska ta avstånd från all omvändelseterapi.
Den som är bekymrad kring sin sexuella läggning, eller för den delen är oklar över sin könstillhörighet kan i dagsläget frivilligt söka – och få någon att snacka med inom kyrkan. Samma möjlighet inom psykiatrin kan som bekant vara desto svårare få – särskilt inom en rimlig tid.
Man slår någonstans knut på sig själv kring detta. Visst är det klokt att lagstifta mot den omvändelseterapi som är destruktiv, i de fall lagstiftning saknas. Men att få stöd och möjlighet att tala med någon om man har bekymmer – genom kyrkan – kan svårligen vara av ondo.
Ytterst har jag svårt att se att ett eventuellt avståndstagande till all form av omvändelseterapi skulle innebära att man får slut på rotorsaken till den destruktiva omvändelseterapin. Hedersförtrycket.
EUs märkliga förbud av bränslebilar!
Sitter för stunden och arbetar med Sverigedemokraternas förslag till regionplan för Region Västerbotten. Vid starten av var mandatperiod så är den intressant. Nu finns det säkerligen skäl till att återkomma kring den, efter utkast är färdigt, och bearbetats klart av parlamentariska gruppen. Men!
Det är alltid intressant detta med styrning och planering. Man utgår från en vision, håller fötterna på jorden genom att utgå från en verklig lägesbild och förutsättningar för att se till att man kan genomföra det – vad man vill åstadkomma. För man bör inte ha solen som slutdestination med vaxvingar som fortskaffningsmedel.
Såg tidigare att EU nu ska se till att inga bilar försedda med förbränningsmotor får säljas i EU från och med 2035. Det är knappt tretton år bort. Hur det påverkar visioner, och målstyrning för olika aktörer – t ex fordonstillverkare – får vi se.
Men huruvida styrningen med detta grundas i verkligheten eller inte låter jag vara osagt.
Förutsätter att många bolag också inkluderar andra förutsättningar. EU:s beroende av Rysslands fossila gas-export, för att upprätthålla kraftnätet. Tillgång på ämnen för batterier. Etc.
Senaste kommentarerna